Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
АЗЯРБАЙЪАНЫН ШИМАЛ-ШЯРГ
БЮЛЭЯСИНИН ЕТНОЛИНГВИСТИК
ВАЩИДЛЯРИ
278
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
ЭИРИШ
Мцасир дяркетмянин башлыъа хцсусиййяти одур ки, щазырда мцхтялиф сащяляр цзря инсан биликляри бирляшир, елмдя интеграсийа йараныр. Инди кибернетиканын тятбиги сайясиндя комплекс елмляр йараныр. Елми тядгигатлар эетдикъя даща чох йени-йени мянтиги, методоложи цсуллар ясасында апарылыр. Мцхтялиф елмлярин бирляшмяси щцдудунда йени билик сащяляри мейдана эялир ки, беля сащялярдян бири дя етнографик дилчилик (етнолингвистика) елмидир.
Етнографик дилчилик етнографийа, тарих, дилилчилик, ъоьрафийа елмляри щцдудларында йаранмыш ян йени елм сащяляриндяндир. Бу елм дилин мядяниййятля, хариъи алямля, щабеля
халг адят вя яняняляри иля ялагялярини юйрянир.
Дилин мядяниййятля ялагяси елмдя йени мясяля дейил.
Бу ялагя чох-чох гядимлярдян бяри тядгигатчылар тяряфиндян
дюня-дюня гейд олунмушдур. Дилин мядяниййятля, халг адятляри иля, щятта дяркетмя иля мцнасибяти мясялясиндя етнолингвистика диля мцщцм, апарыъы функсийа кими истинад едир.
Етнолингвистика елминин илкин вятяни АБШ щесаб олунур.
Бу елмин щямин юлкядя мейдана чыхмасы ютян ясрин (ХХ
ясрин) орталарында Америка щиндуларынын дилинин вя мядяниййятинин юйрянилмяси иля баьлыдыр. Америка щиндуларынын дил вя
мядяниййятинин сяъиййяви хцсусиййятляри беля бир фярзиййянин
йайылмасына сябяб олмушдур ки, мянтиги вя фялсяфи категорийаларын мейдана эялмясиня дилин чох дярин вя мцщцм тясири
олмушдур.
Яслиндя дилчилик елми инсанын бцтцн щяйат вя билик сащяляри иля ялагядардыр. Бу елм эетдикъя даща артыг дяряъядя
иътимаи елмлярля ялагялянир. Мясялян, тарихи билмядян бир чох
дилчилик проблемляриндян баш ачмаг мцмкцн дейил. Диэяр
тяряфдян етнографийаны, щятта зоолоэийаны да билмядян бир
279
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
сыра дил щадисялярини юйрянмяк, дярк етмяк мцмкцн дейил.
Дилин инкишафы халгын мяишяти, адят-яняняляри, ъоьрафи мцщити,
тарихи щадисяляри, мядяни-игтисади ялагяляри иля сых баьлыдыр.
Халгын инкишаф сявиййяси дилин инкишаф сявиййясинин гарантыдырса, дилин инкишаф сявиййяси халгын инкишаф сявиййясинин
эюстяриъисидир. Тядгигатчылар мцяййян етмишляр ки, бушмен
дилиндя физика дярслийи йазмаг мцмкцн дейил. Чцнки бу дилдя
мцвафиг мцъярряд елми анлайышлары ифадя едян сюзляр йохдур.
Етнографик дилчилик елминин баниси мяшщур Америка тядгигатчысы Вениъамин Ли-Уорф щесаб олунур. В.Л.Уорф йаньындан мцщафизя ъямиййятинин инспектору иди. О, пешяси иля
ялагядар апардыьы мцшащидяляр нятиъясиндя мцяййян етмишдир ки, сюз шцурлу фяалиййятин ясасыдыр. Инсанларын дцшцнъя вя
давраныш тярзи дилдян асылыдыр.
Уорф эюстярир ки, ейни яшйа, ейни щадисяни дцнйанын
мцхтялиф адамлары мцхтялиф шякилдя адландырыр. Бу адлар щям
дя яшйалар арасындакы фярглярин эюстяриъисидир. Мясяляни даща
айдын дярк етмяк цчцн беля бир мисала мцраъият едяк:
Азярбайъан дилиндяки йедди рянэ ады шцурун рянэи йедди чаларда мянимсямясиня сябяб олур. Щалбуки алман дилиндя алты
рянэ ады вардыр. Онларын дяркетмя имканы да рянэляри алты
чаларда гябул едир. Иш бурасындадыр ки, алман дилиндя ''эюй'' вя
''мави'' анлайышлары бир-бириндян айрылмыр. Бу дилдя ''мави''
рянэи ифадя едян сюз йохдур. Уорф нязяриййясинин башлыъа
мцддяасы белядир ки, инсанлар няинки онлары ящатя едян яшйалар дцнйасында, няинки иътимаи фяалиййят дцнйасында йашайырлар, онлар щям дя ана дили дцнйасында, сюзляр дцнйасында
йашайырлар.
Уорф ''инсанларын дцшцнъя вя давраныш тярзи дилдян
асылыдыр'' дейяркян диэяр дяркетмя васитяляриня нисбятян дилин
ролуну чох шиширдир. Яэяр рус дилиндя ''ял'' вя ''гол'' анлайышлары
280
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
тякъя ''рука'' сюзц иля ифадя олунурса, бу о демяк дейил ки,
русларда ''гол'' вя ''ял'' анлайышлары ейнидир, йяни бу ики мяфщум
арасында фярг йохдур.
Уорфа эюря дил дяйишир вя онунла бирэя адамлары ящатя
едян дцнйа да дяйишир. Лакин яслиндя дцнйа физики олараг яввялки кими галыр, инсанларын шцурунда дцнйа щаггында дяйишиклик баш верир. Она эюря дя инкишафын мцхтялиф мярщяляляриндя
дцнйа щаггында биликляр дилдя фяргли шякилдя ифадя олунур.
Бунунла беля, Уорфун хидмяти ондадыр ки, о, диггяти
дилин конкрет фактларына йюнялдиб, мцхтялиф диллярдя сюз
васитясиля моделляшдирмянин реал ролуну эюстярир. Ялбяття дил
мцасир дцнйада диэяр моделляшдирмя системляриня нисбятян
бюйцк цстцнлцкляря маликдир. Биз диля ушаглыгдан сащиб олур
вя диэяр биликляря шцурумузун мцяййян инкишаф мярщялясиндя онун васитясиля йийялянирик. Уорфун дил васитясиля моделляшдирмя системинин мцсбят ъящяти бир дя ондадыр ки, бу
нязяриййяйя ясасланан тядгиг цсуллары иля чох-чох гядимлярдя йашамыш халглара мяхсус ''дцнйа моделини'' йаратмаг
мцмкцндцр.
Мясялян, Азярбайъан дилиндя мювъуд олан ''йашманмаг'' сюзц вя бу сюзцн ифадя етдийи анлайышла баьлы апарылан
арашдырма бизи беля бир версийа цзяриндя дцшцнмяйя сювг
етди: ''Йашманмаг'' Азярбайъан халгына мяхсус гядим адятлярдян бири олуб гадынларын аьсаггал кишилярдян, эялинин гайыната вя гайынанадан утанмасына ишарядир. ''Йашманмаг'' юрпяйин аьыз цзяриндян чякиляряк, аьызы юртмяси просесини билдирирся, ''йашмаг'' юрпяйин аьызын цзярини юртян щиссясиня дейилир.
''Йашмаг'' мящз утандыьы, щюрмят етдийи шяхсин гаршысында
сусмаьын, данышмамаьын символик ишарясидир. Бу адят Азярбайъан халгында, о ъцмлядян бцтцн мцсялман аляминдя
мювъуд олдуьундан ону Ислам дини иля ялагяляндирмишляр.
281
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
Щалбуки бу адят (аьсаггалдан, гайыната вя гайынанадан, бюйцк гайын вя балдыздан утаныб, онларла данышмамаг)
Ислам дини иля ялагяси олмайан бязи халгларда да вардыр. Беля
ки, Магаданда ХВЫЫЫ ясрдян бюйцк аиляляр шяклиндя йашайыб,
щазырда кичик бир етник груп кими тяшяккцл тапмыш йукаэирлярдя дя беля бир адят мювъуддур. Тябии ки, йукаэирляр бу адяти
''йашынмаг'' сюзц иля ифадя етмирляр. Анлайыш ейни олса да, дил
мцхтялифдир.
''Советский енциклопедический словарь''да ''йукаэирлярин'' йакут халгларындан бири олмасы эюстярилир.1 Беля мялум
олур ки, йукаэирляр Мяркязи Американын Мексика иля Гяраиб
дянизи арасында Гватемала йахынлыьында цмуми сащяси 180
кв.км олан Йукатан йарымадасынын гядим сакинляридир. Ейни
адятин мцхтялиф диня мяхсус халгларда тязащцр етмяси бу
халгларын узаг кечмиши, тарихи вятяни, миграсийасы, мяскунлашдыьы ъоьрафи координатлар барясиндя бу эцн елмя мялум
олмайан нятиъяляря эятириб чыхарыр.
''Йашманмаг'' сюзцнцн дахили информасийасы Азярбайъан вя йукаэир етноэенези цзяриндя дцшцнмяйя имкан верир.
''Йукаэир'' етнониминин Мяркязи Америка щинду гябиляляринин дилиндяки ''йукатан'', ''йукока'', ''йукола'', ''йукон'' сюзляри иля фонем вя кюк уйьунлуьу, бу сюзлярдя ащянэ ганунунун сабит дуруму, ''йцк'', ''йу'', ''йак'', ''йык'' тцрк мяншяли
сюзлярля фонем уйьунлуьу тядгигатчыны щинду, йукаэир,
Азярбайъан, тцрк пракюкляри цзяриндя ъидди дцшцнмяйя,
гядим халгларын миграсийа модемини йенидян ишлямяйя сювг
едир.
Бу эцн дцнйа дилчилийи сявиййясиндя Алтай дил аиляси иля
щинду дилляринин гощумлуьу мясяляси ачыг вя гяти гойулмаса
да, бу ики дил аиляси чярчивясиндя охшар фонетик, лексик вя
грамматик яламятлярин мцгайисяли тящлилини верян йазылара аз
282
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
да олса, раст эялинир. Доьрудан да анъаг Гафгаз мяканында
мювъуд олмуш ''амазонкалар'' вя Ъянуби Американын нящянэ
''Амазонка'' чайы; щинду дилиня мяхсус ''ирокез'' Азярбайъан
дилиндяки ''ириэюз''; бунун кими дя; "аймара"// ай мяря (мяря
– КДГ), "айлянд//аиля", "маййа//майа", "араукан//арайыхан"
(аравуран), "атакама (бюйцк кома) // ата кома", "киче//кичи"
вя с. онларла, йцзлярля сюзлярдя, адларда фонем дцзцмц, сяс
уйьунлуьу Йер кцрясинин гядим мянзярясини бярпа етмяк
ишиндя истигамятвериъи ясас ола биляр. Эюрцнцр, тядгигатчыларын
Ъянуби Американын Африка гитясиндян гопмасы фикриня эеътез щагг газандырылмалы олаъаг. Бу ися тцрклярин Алтайдан
Гафгаза миграсийасы барясиндя бир даща дцшцнмяйя, Йахын
Шярг вя Гафгазда тцрк халгларынын чох-чох гядимляря эедиб
чыхан мювъудлуьуну бир дяфялик вя гяти олараг тясдиглямяйя
тякан веряъяк.
Доьрудан да, тарихдян мялум олдуьу кими, Африканын
Шимал щиссяси – индики Бюйцк Сящра гядим инсанларын мяскяни олмуш, Адям вя Щявванын нясилляри бурада Аллащын
бяхш етдийи бол ишыг, йашыллыг, су, ялверишли иглим шяраитиндя
тюряйиб артмышлар. Бюйцк Сящранын Гярб гуртараъаьы, о ъцмлядян, индики Канар адалары, Шярг гуртараъаьы – Ярябистан
йарымадасынын Шимал-Гярб щиссяси ейни дил вя ирг гощумлуьу
иля айрылан, парчаланан, тайфа бирликляриндя говушан гядим
инсанларын дцнйайа чыхыш гапысы олмушдур. Тарихин бюйцк
катаклизмалары Атлантида кими яфсаняви бир юлкяни заманын
торанлыгларында итириб-батырдыьы кими, Африканын Шимал-Гярб
щиссясиндя, индики Канар (кянар) адаларынын Ъянуб-Гярб
щиссясини – цряк шяклиндя бир парчаны да Африка гитясиндян
гопарыб айырмышдыр. Гопан щисся юзц иля бирликдя Адям
нясилляринин бир щиссясини дя Атлантиик океанынын гярбиня,
Шимали Американын ъянуб гуртараъаьына доьру апармышдыр.
283
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
Гопан торпаг парчасы юз тязя мювгейиндя сабитляшяняъян мин илляр ютмцш, бюйцк аилялярдян гопан тайфалар тамамиля бир-бириня йад инсан груплары кими юз мювъудлугларыны
горуйуб сахламыш, адят-янянялярдя йахынлыглар азалмыш, дилдя
фяргляр чохалмышса да, гядим мядяниййят изляри, о ъцмлядян, ян аз дяйишиклийя мейлли олан данышыг сясляриндя уйьунлуглар горунуб сахланмышдыр. Ъянуби Америка вя Шимали
Америка щиндулары адланан Американын индики абориэенляри
Шималдан Алйаска йарымадасы Ъянубдан Йапон вя Курил
адалары васитясиля Алтай юлкясиня, Узаг Шяргя, Гоби йайласына, Чиня миграсийа етмишляр. Бу эцн Тцрк халглары адландырдыьымыз, Алтай дилляри аилясиня мяхсус халгларын мин иллярдян о
цздяки йцрцшцнц беля тясяввцр етмяк олар.
Африканын йериндя галан щиссясиндя, Бюйцк Сящрада
щяйат цчцн тящлцкяли шяраит йарандыьындан инсан ахыны Шяргя
–Ярябистан йарымадасына, орадан Икичайарасына, Иран кюрфязи,
Кичик Асийайа, нящайят Кичик вя Бюйцк Гафгаз вадиляриня
доьру щярякят етмиш, Нущун тарихи туфаны Икичайарасындакы
гулдар дювлятляри мящв етмиш, туфан сакитляшдикдян, су йатандан сонра ачылан торпаг сащяляриндя йени инсанлар, йени мяскунлашма, индики щиндуларын гядим яминявяляри оъаг чатыб
кцл тюкмцшляр.*1 Кичик Гафгаз вя ондан ъянубда Манна,
Урарту, Мидийа, Алатей, Атропатена кими тцрк дювлятляри
йаранмыш, йени дювлятляр гядим Шумерин дил вя мядяниййят
* Гейд: Зяннимизъя Гобустан гайалыгларында рясм едилмиш гаршы тяряфиндя Эцняш емблеми
олан чохаварлы гайыг миграсийанын истигамяти вя гайыгдакы адамларын сайы барясиндя
мялумат верян пиктограмдан башга бир шей дейил. Беля ки, гайыьын габаг щиссясиндяки
Эцняш рямзи щярякятин эцнбатандан эцнчыхана (гярбдян-шяргя) истигамятини эюстярирся,
гайыгдакы аварларын сайы эялян адамларын мигдары барясиндя мялумат верир.
Цстялик шяклин гайанын ялчатмаз бир йериндя чякилмяси гайыьын цзцб эялдийи суйун
сявиййяси барясиндя дя информасийа верир.
Беляликля, Икичайарасы вя диэяр гядим дювлятлярин Нущ туфанындан йаха гуртармаг
мягсяди иля сыьынаъаг, гуру торпаг ахтаран адамларынын Гобустанын Туфандан сонракы сакинляриндян олмасы гянаятиня эялмяк цчцн кифайят гядяр ясасымыз вар.
284
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
излярини Гоъа Гафгазын Шимал уъгарларында мяскян салмыш
скиф тцркляриня беля чатдырмышлар. Ат цстцндя бюйцйцб ярсяйя
чатан тцрклярин иэид бир гисми Гярбдян Шяргя ат чапмыш,
''Алатей'' дювлятинин адыны ''Алтай'' даьларына вермиш, орада
мяскунлашараг ''йенилмяз'', ''мяьлубедилмяз'' мянасы верян
''тцрк'' адыны газанмышлар.2 Мящз щямин тцркляр Финикийанын
юзляри иля эятирдикляри консонант ялифбасыны Орхон вя Йенисей
чайы щяндявяриндяки сал дашлара щякк етмякля ''Юлмяз
Эцлтякин'', ''Тонйукук'' абидялярини йаратмыш Узаг Шяргдяки
гядим дил вя мядяниййят йахынлыьына малик халглары юз щакимиййятляри алтында бирляшдирмиш, мяьлубедилмяз дювлятляр
йаратмыш, дцнйайа йени-йени тайфалар, халглар эятирмиш,
''оьуз'', ''гыпчаг'' ады иля йенидян гярбя ''Темир капыька теэи''3
(Дярбяндя) гошун йеритмиш, юз улу бабаларынын нясиллярини
мяьлуб едиб онларла бирляшмиш, сонра дяфялярля, тякрар-тякрар
Шяргдян – Гярбя йени-йени наращат татар-монгол, тцрксялъуг йцрцшляри баш вермишдир.
Бу йцрцшляр чох вахт Хязярин гярб сащилиндя мяскунлашмыш гядим Скиф, Хязяр, Албан, Атропатен дювлятляри цчцн
эюзлянилмяз олса да, дил вя адят-яняня йахынлыьы тезликля тязя
эялянлярин йерлилярля гайнайыб-гарышмасына сябяб олмушдур.
Алатей//Алатай//Алтай – кими фонетик вариантларда бу эцнцмцзя эялиб чатан бу ороним Гафгаз тцркляринин дилиндя
''Ала даь'' кими сабитляшмишдир. ''Ала даь'' сюзцнцн индики
Азярбайъанын бир гядяр ъянубунда йерляшмиш вя гядим
''Шумер''ин вариси олан ''Алатей'' дювлятинин адындан тюряндийини
халг адятляри иля баьлы ойунун яввялиндя охунан: Гойун
щарда? Ала даьда. Ня йейир? Хурма. Тойла эяляк, йасла?
Тойла (вя йа йасла) диалогундакы ''хурма'' ъавабындан да
эюрмяк олар. Мялумдур ки, хурма Шяргдя Алтай юлкясиндя
йох, ъянубда ''Алатей'' юлкясиндя йетишмишдир. Ойунларында
285
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
беля Ъянуб мейвясиня истинад едян бир халг бу ойуну юзц иля
бярабяр эялдийи йердян, даща доьрусу, мейвянин йетишдийи
йердян эятиря билярди.
Йери эялмишкян тарихи арашдырмалар тякъя ъянуби Американын дейил, Шимали Американын да Африка гитясиндян гопдуьуну эюстярир: ''Эеологлар Флорида йарымадасынын торпаг
нцмунялярини тядгиг едяркян бу нятиъяйя эялмишляр ки, ярази
вахтиля Африканын бир щиссяси олубдур.
Бу ися 180 милйон ил яввял Африка иля Шимали Американын бирляшмяси, 135 милойн ил яввял йенидян айрылмасы
фярзиййясини тясдиг едир.''4
Бу вя буна бянзяр фярзиййяляри халгымызын адят-яняняляриля ясасландыран чохлу мигдарда етнолингвистик нцмуняляр
тапмаг мцмкцндцр. Иътимаи-сийаси щадисялярин вя мювъудиййятимизин буэцнкц дуруму да дилимизин лцьят тяркибиндя
гядимдян бяри йашамагда олан, заман-заман эащ диалектшивя лексикасы, эащ пешя лексикасы, эащ ъанлы данышыг дили
мейары иля юйрянилян етнографик лексиканын топланыб тядгигата
ъялб олунмасыны щялли ваъиб проблемляр сырасына чякир.
Етнографик истигамят ися щяр бир халгын мяишят тярзиндян
– бир халгын, бир тайфанын, бир гябилянин, бир аилянин давраныш
нормаларындан башлайыр. Буна эюря дя етник тяркиблярин
мядяни инкишафы онун дил ващидляринин лексик зянэинляшмяси
иля мцшаийят олунур.
Бу мянада, Азярбайъанын шимал-шярг бюлэясиндя халг
адят-яняняляри, мярасим вя мяишят аваданлыьы, сосиал-щяйат
тярзи вя тясяррцфат мцнасибятляри иля баьлы предмет вя просес
категорийасындан олан лексик ващидляри юз денотантларына мцвафиг олараг айры-айры груплар цзря тядгиг етмяк лазым эялир.
286
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
Ы ФЯСИЛ
МЯРАСИМЛЯ БАЬЛЫ ЕТНОЛИНГВИСТИК
ВАЩИДЛЯР
Дил биринъи нювбядя халгын юзцня аид анлайышлары, варлыг
адларыны ъямляшдирир. Щяр бир халгын варлыьыны, юзцнямяхсуслуьуну, мяишятини онун дили, адят-яняняляри, мадди вя мяняви мядяниййяти, тясяррцфат, пешя вя мяшьулиййят сащяляри иля
юлчмяк лазымдыр.
Азярбайъан дилинин лексик гатында мцшащидя олунан мярасим лексикасы ян чох той вя йас мярасимлярини ящатя едир.
1. ТОЙ МЯРАСИМИ ЛЕКСИКАСЫ
Той мярасими бцтцн дцнйа халгларынын щяйат тярзиндя
мювъуд олан, онун ваъиб атрибутлары сырасында сабитляшиб етикет
сявиййяси газанан ян гядим адятлярдян биридир. Дцнйа халгларынын той мярасимляри иля баьлы ритуалларында (сивилизасийалы
юлкяляр цчцн) кюклц фяргляр нязяря чарпмыр. Сон йцзилликлярин
бирэяйашайыш нормалары вя фяал ялагя йахынлыьы той мярасимляриндяки етник мящдудиййятляри арадан галдырыр, йени мядяниййят формаларынын тягдим етдийи, цмумиййят тяряфиндян
гябул олунан гайдалар адят-яняняляря дахил олур, халгын
мянявиййат нормасына чеврилир.
Азярбайъанын шимал-шярг бюлэясиня дахил олан реэионларын етник тяркиби юз мцхтялифлийи иля фярглянир. Бурада кюклц
тцрк-Азярбайъан халгы иля йанашы лязэи, ъцщуд (йящуди), тат,
рус, лак, сахур, дарэин, эцръц вя с. миллятлярин нцмайяндяляри
дя йашайыр. Яввялляр христиан динли ящалини чыхмаг шяртиля
галан ислам динли миллятлярин той мярасимляриндя анъаг етник
фяргляр нязяря чарпырды. Ясас ритуаллар дини нормалара мцвафиг
287
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
кечирилирди. Сон ийирми, отуз ил ярзиндя вахтиля ''комсомол
тойу'' кими тягдим олунан хцсуси структур щазырда халгын адятянянясиня говушмуш вя бу щал той мярасими иля баьлы бир чох
етнолингвистик тяркибдя дя дяйишиклийя – кющнялян адятлярля
баьлы сюзлярин архаикляшмясиня сябяб олмушдур. Бу мянада,
эялинин цзц ачыг, фата иля кючцрцлмяси, бяйля эялинин той
сцфряси архасында гоша отурмасы, тойхананын шадлыг еви иля
явяз олунмасы вя еляъя дя той адятляринин ихтисары кими щаллар
мцасир тойларын нормативиня чеврилмишдир. Щазырда гядим той
адят вя яняняляринин эюзлянилмясиня надир щалларда узаг
кяндлярдя тясадцф етмяк олар.
Азярбайъанын гядим той яняняляри иля баьлы епизодлара
наьыллар, яфсаняляр, дастанлар кими фолклор нцмуняляриндя тезтез тясадцф едирик. Беля мялум олур ки, той мярасиминин
давамиййяти той сащибинин варлы, йахуд касыб олмасы иля
ялагядар олмушдур. Варлы, имканлы шяхслярин той-дцйцн мярасими гырх эцн, гырх эеъя чякдийи щалда, касыб аилялярдя бу
мярасим цч эцндян артыг давам етмязмиш. Азярбайъанын той
мярасимляри щаггында ян гядим мялумата ''Китаби-Дядя
Горгуд'' дастанларында раст эялирик.
Бу ясярдя гядим тцрклярин той мярасимляриня мяхсус
бир чох ритуаллар буэцнкц тойларымызда да горунуб сахланмагдадыр. Мясялян, оьланла гызын ''бешиккясмя'' нишанланмасы, гыз евинин буйурдуьу ''хяръ'', тязя евлянянляр цчцн
гурулан ''эярдяк'' вя с.
''Китаби-Дядя Горгуд'' дастанларында Бамсы Бейрякля
Банучичяйин евлянмя иши яввялдян-ахыра гядяр тясвир олунмуш, даща доьрусу бу мярасим вя онунла баьлы сцжет голлары
там бир бойун мювзусуну тяшкил етмишдир.
Бойда Бамсы Бейрякля Банучичяйин ''бешиккясмя
адахлы'' олмасы эюстярилир. Лакин бу адахлылар щядд-бцлуьа
288
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
чатана кими бир-биринин цзцнц эюрмядикляриндян хош бир
тясадцф нятиъясиндя растлашдыглары вахт бир-бирини танымырлар.
Лакин щяр икиси бязи нишаняляря эюря бир-бириндян шцбщялянир.
Бунунла беля, цзцюртцлц йарыша чыхырлар: ''ат говур'', ''ох
атыр'' вя ''эцляширляр''. Гябиля дюврцнцн нишанлысечмя адяти
кими, бу ъящятя наьыл вя дастанларымызда да раст эялирик.
Эюркямли Азярбайъан йазычысы Й.В.Чямянзяминли ''Гызлар
булаьы'' романында гябиля эянъляринин нишанлы сечмясини тясвир
едяркян бу амили гябиля адятляриндян бири кими вермишдир.
''Китаби-Дядя Горгуд'' дастанларындакы бойда оьлан
евлянмяк барясиндя атасына мцраъият едяркян мящз
Банучичяйин фяргляндириъи ъящятлярини садалайыр: ''Баба, мяня
бир гыз алы вер ки, мян йеримдян дурмадан ол дурэяъ эяряк,
мян гарагоч атыма минмядян ол минмяк эяряк, мян гырыма
вармадан ол мяня баш эятирмяк эяряк''. Бу сюзлярдян ата
баша дцшцр ки, оьлу тякъя юмцр-эцн йолдашы йох, щям дя
щяйатын чятинликляри гаршысында онунла чийин-чийиня дураъаг
''щямта'' ахтарыр. Бу яламятляр ися Бейряйин бешиккяртмя
нишанлысы Банучичяйя мяхсусдур.
Бойда елчилик просеси дя юз мцасирлийи иля сечилир:
Елчилийя эялян Дядя Горгуда гызын гардашы Дяли Гарчар беля
хяръ буйурур: ''…Мин буьра, мин айьыр, мин гойун, мин
гуйругсуз, гулагсыз кюпяк, мин биря.''
Й.В.Чямянзяминли ''Ган ичиндя'' романында ХВЫЫЫ яср
тойларынын йцксяк сявиййядя нцмунясини веряркян Тещран
бяйлярбяйиси Мирзя Мящяммяд ханын Ибращим ханын гызы
Кичикбяйимя евляняркян ''ягд-никащ'' каьызына салмаг цчцн
эюндярдийи ''хяръи'' беля тясвир едир: ''…Ягд-никащ мярасими
олдугъа тянтяняли кечди, бцтцн Шишя рущаниляриня ''хялят''
верилди. ''Он мин яшряфи'', ''бир батман'' да ''пярваня ганады''
кябин кясилди.''
289
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
Щазырда ''сцдпулу'' адланан бу мябляь вахтиля издиваъын
мющкям олмасы цчцн тятбиг едилярмиш.
ХЫХ ясрдя йашайыб-йаратмыш Ашыг Алы той хяръини беля
нязмя чякир:
Елчи бяйляр, хятриз мяндян галмасын,
Бу адятля елин ишин истярям.
Ябрудян, ятласдан, ипякдян, шалдан,
Хара парчаларын башын истярям.
Эятир башлыьына цчъя мин манат,
Ъцт гызыл билярзик, бир гызыл саат.
Биръя ''щя'' сюзцня ики кющлян ат,
Ипяк щейбя, йящяр, гашын истярям.
Ики дявя эятир, йанында кюшяк,
Эялян тющфяляр дя олдугъа гяшянэ.
Ятлийиня эятир ийирми беш шишяк,
Кабаб чякмяк цчцн лешин истярям.
Пут йарым чай эятир, ийирми пут шякяр,
Самовар гайнасын щяр ахшам-сящяр.
Он беш эцн кеф чякяк бурда сярасяр
Гысыр иняк сяндян бешин истярям.
Шых Алыйам, будур сюзцмцн йейи,
Чаьыррам тойума ряййяти, бяйи.
Он беш пут йаь эятир, гырх беш пут дцйц,
Ел йемяйя яппяк, ашын истярям.
''Китаби-Дядя Горгуд'' дастанында елчинин гыз евиндян
гайыдаркян гаршыланмасы да бу эцнцн той яняняляри иля
сясляшир:
290
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
''Дядя, оьланмысан? Гызмысан?
-Оьланам (гурдам), деди.''
Оьуз заманында мювъуд олан адятлярдян бири дя тойу
олаъаг оьланын ''эярдяк тикмяк'' цчцн ох атмасы вя охун
дцшдцйц йердя чадыр гурмасы иди. Бу заман адахлы гыз
ярэянлик олараг нишанлысына ''гырмызы гафтан'' щядиййя едярмиш.
Оьланын башында ''гырх иэид'' олармыш. Бойда Бейряйин вя онун
отуз доггуз йолдашынын той-дцйцн мяълиси беля йекунлашыр:
''Гырх эцн, гырх эеъя той-дцйцн елядиляр.'' Бу йекунлашдырма
тярзи Азярбайъан наьылларынын ян гядим нцмуняляриндя –
''Авеста'' ганунларынын щюкм сцрдцйц заманларда йаранмасы
(Й.В.Чямянзяминли) ещтимал олунан сещирли наьыллар цчцн дя
сяъиййяви олан епизодлардандыр. Той мярасими иля баьлы ''гырх
эцн гырх эеъя той-дцйцн етмяк'' ифадяси Азярбайъан мцщитиндя формалашан сещирли наьыллар кими, ''Китаби-Дядя Горгуд''
дастанларынын да Азярбайъан мяканында йарандыьыны тясдигляйян тякзиболунмаз информасийалардандыр.
Гейд олунан бойда той мярасими иля баьлы етнолингвистик ващидляр ашаьыдакылардан ибарятдир: той, дцйцн, йяхни
(йемяк), шцлян, шцлян йемяйи, сырна (зурна), наьара, гопуз,
гафтан, ъцббя, чуха.
''Той'' сюзцнцн гядим тцрк дилиндя ''топланты'', ''гурултай''
мянасында ишляндийи мялумдур. Бу сюз мцасир мянада мярасимдя иштиракчыларын чохлуьу иля гядим мянайа говушур.
''Той'' сюзцнцн фел ясасына аид олмасы вя ''дцйцн'' сюзцндян
тюрямясиня даир мцлащизялярдя бу сюзцн формалашмасы ашаьыдакы истигамятдя моделляшдирилир: той>тойун>туйун> тцйцн
>дцйцн// дцэцн5.
Бизъя, сюзцн формалашмасында тамамиля яксиня бир
просес эетмишдир. ''Той//дой//дюй'' (''дюймяк'' мянасында)
сюзц гябиля йыьынъагларына чаьыран сяслянян алятлярин –
291
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
наьара, гавал, гавалдаш – дюйцлмяси иля баьлы формалашмыш вя
мяна етибары иля чаьырыш билдириб, щям дя бу чаьырыша ъямляшянлярин цмуми мягсядини – топланмаг мягсяди – ифадя
етмишдир. Гярб групу тцрк дилляриндя мцасир дюврдя дя юзцнц
эюстярян т<д иля формалшма бу сюзцн тарихян ''дюй'' кими йох,
''той'' кими фонетик сяслянмя газанмасыны ясасландырмышдыр.
''Той'' сюзцнцн бу эцнкц мярасим мянасынын юзцндя дя
дюй//дюйцн//дцйцн// дцэцн сяс тяркибинин сабитляшдирдийини
эюрмяк чятин дейилдир.
''Китаби-Дядя Горгуд'' дастанларында той мярасими иля
баьлы ишлянмиш сюзлярдян бири дя ''шцлям''дир. Бу сюз Азярбайъанын гейд етдийимиз зона шивяляриндя щазырда ''шилан''
кими ишляниб ''бол йемяк олан мяълис'' мянасыны ифадя едир.
Азярбайъан тойлары щаггында классик ядябиййатымызда
вя еляъя дя ХЫХ ясрин ЫЫ йарысындан цзцбяри бядии няср
нцмуняляримиздя эен-бол информасийа алмаг мцмкцндцр.
Лакин той мярасимляри щаггында ян дольун вя аналитик
мялумата йеня дя Й.В.Чямянзяминлинин елми вя бядии
ирсиндя раст эялирик. Мцтяфяккир –йазычы истяр юзцнцн фолклорла
баьлы тядгигляриндя вя истярся дя бядии ясярляриндя бу
мясялядян бящс етмиш, той адятляри ичярисиндя вахты кечмиш
йарарсыз тяфяррцатлары тянгид етмякля йанашы, халгын етнографик
тяфяккцр тярзинин реал ифадячиляри олан йашары янянялярдян дя
мящяббятля сюз ачмышдыр. Йазычы тарихи романларында (''Гызлар
булаьы'', ''Ган ичиндя'') ики той мярасиминин бядии тясвирини
вермишдир; гябиля дюврцнцн бядии-фантастик тясвирини верян
''Гызлар булаьы'' романында гябиля тойу вя ХВЫЫЫ яср ханлыглар
дюврцндян бящс едян ''Ган ичиндя'' романында Гарабаь
тойлары.
Ядиб гябиля тойларынын йарымяфсаняви тясвирини веряркян
етник тяркибин коллектив щяйат тярзинин бядии ифадясини горуйуб
292
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
сахламаьа чалышмышдыр. Бир гябилянин башга гябиля иля
гощумлуг йолунда атдыьы илк аддымдан башлайараг щадисяляри
мараглы бир ардыъыллыгла, гябиля адятляри чярчивясиндя тясвир
едир. Беля мялум олур ки, оьул юз гябилясиндян вя аилясиндян
айрылмалы, евляняъяйи гызын гябилясиня мяхсус бирэяйашайыш
нормаларыны гябул етмялидир. Оьлан йола дцшяркян атаанасынын вя гябиля аьсаггалларынын хейир-дуасы иля баьлы бир
сыра нясищятляри динлямяли вя мцхтялиф ритуаллары йериня йетирмяли олур. Нишанлы сечиляъяк гябилядя мярасим мянзяряли бир
дцздя, булаг башында, эюзял бир йаз сящяриндя башланмалыдыр.
Эялян гонаглары (эянъляри вя онлары мцшайят едян мцяллимляри) гябилянин мцмяссилляри, аьсаггаллары, щюрмятли адамлары
гаршыламалыдыр. Бу заман гябиля нцмайяндяляри юз тотемляриня мяхсус сясляр чыхармагла саламлашыр (''Хоруз'' гябилясиндян эялянляр: гуг-гулу-гу; ''Гоч'' гябилясиндян гонаг
гаршылайанлар: мя-я-я), бундан сонра мяраисимин башланмасы
вя давамы беля тясвир олунур: ….Ъцръейс гадына йахынлашараг тязим етди. Икиси дя гаршы-гаршыйа дурду. Орта йашлы ики гадын ''тябсинин'' (поднос) юртцйцнц галдырды. Орадан йедди аь
даш эютцрдцляр… Гябиля мцямяссилляринин сол ялинин баш бармагларыны ъыздылар. Чыхан ганы йашыл бир йарпаг цзяриндя гарышдырыб йедди даша йахдылар. Дашлар йолун ортасында басдырылды.''
Бу епизодда мярасимин бцтцн ифнормасийа йцкц
''тябси'', ''йедди'', ''аь даш'', ''ган'' вя ''йолун ортасы'' сюзляриндя
топланмышдыр. Беля ки, бу ямялиййат ики бир-бириня йад
гябилянин гощумлуг мцнасибятини рясмиляшдирян бир сяняд
(ягд-никащ) олараг, той мярасиминин башланьыъы щесаб едилир.
Йашыл йарпаг цзяриндя гарышдырылыб сечилмиш дашлара йахылан
ган рямзи мянада эяляъяк гощумлуг мцнасибятляринин юзцл
293
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
дашы, бцнювряси кими нясиллярин кечиб эетдийи йолун ортасында
басдырылыр.
Й.В.Чямянзяминли гябиля тойунун абориэен тцрк гябиляляриня хас олан ясас елементлярини якс етдирмяк цчцн
''йедди'' рягямини тез-тез ишлядир: йедди аь даш, йедди аьсаггал, йедди бцрцнъ улдуз (йеддигардаш улдузунун щимайясиня
эирмяк рямзи), йедди аьбирчяк гадын, йедди нар (ешг
рямзи)…
Мцяллиф бу тясвирдя чальы аляти ады олараг, -гопуз, гоч
буйнузундан йапма зурна; ички ады кими – намез; габ-гашыг
ады кими – кцпя, тяпси, чюп, гядящ, пийаля; бязяк шейи кими –
начар сюзляриндян истифадя етмишдир.
Эюрцндцйц кими, гябиля тойуна мяхсус етнографик
мялумат о гядяр дя зянэин дейилдир. Бу да тябиидир.
Й.Вязир гябиля тойунун ардыны даща чох ''Авеста''
ганунларындан галма тябиятя пярястиш, Щцрмцз идейаларына
щюрмят ритуаллары иля давам етдирмишдир.
''Ган ичиндя'' романында ядиб ХВЫЫЫ яср ханлыглар
дюврцнцн ики той мяълисини тясвир едир: Ибращим ханын гызы
Кичик бяйимин тойу вя ряиййят Казымын гызы Теллинин тойу.
Хан гызынын той мярасими етнолингвистик тяркиби иля дя
зянэиндир. Мцяллифин бу тойу тясвир едяркян ишлятдийи
етнографик ващидляри ашаьыдакы кими груплашдырмаг олар:
Ы. Ъещиз яшйалары:
а) Бязяк шейляри: яшряфи, пярваня ганады, ъяващират,
даш-гаш, сядяфля ишлянмиш мцърц, гызыл яшйалар.
б) мяишят яшйалары: халы, эябя, йорьан-дюшяк, мис-мисанат (мис габлар), габ-гаъаг, ялван ъямашир, саатгабы,
дабандашы, хяз, ъечим, мяфряш, ипяк, гумаш.
294
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
в) тойпайы олараг ятраф кяндлярдян эюндярилян щядиййяляр: Лянбяран гумашы, Аьъабяди ипяйи, Эцлаблы ъеъимляри,
мяфряш, ъинс Гарабаь атлары.
ЫЫ. Няглиййат васитяляри: ат, дявя, кяъавя.
ЫЫЫ. Няглиййат васитяляринин бязяк-дцзяйи: Кяшмир шалы
(кяъавя цчцн), ялван чул, эюзмунъуьу, зынгыров, эцмцш
йящяр-ясваб, балыггулаьы.
ЫВ. Эялинин эейим шейляри: Аь либас, аь дуваг.
В. Той ритуаллары: Никащ, сийащыйаалма (ъещиз), хынайахды, палтаркясди, гаш алма.
ВЫ. Рягс адлары: Тамамдясэащ, Аьабала ризаиси,
Иннабы, Тярякямя, Узундяря, Рянэ.
ВЫЫ. Яйлянъя адлары: Эцвянэ ойуну.
ВЫЫЫ. Яняняляр: Эялин дуваьына йашыл саплы ийня батырыб
йахайа санъмаг (йяни ''бахтым ачылсын''); гапыдан чыханда
цзцгойлу гойулмуш бошгабы сыныдырб кечмя; гул-гаравашы
эялинин башына доландырыб азад етмя; бяйин бюйцк гардашынын
эялинин башына папаг гоймасы; белиня цч дяфя кямяр баьлайыб
–ачмасы.
ЫХ. Той мярасиминин диэяр ад компонентляри: нядим,
йенэя, ъиловдар, тойбяйи, ягд-никащ, башлыг.
''Ган ичиндя'' романында Теллинин той мярасими щаггында гыса мялумат верилир. Лакин той мярасиминдя сонракы
тядбирлярдян бири – Дуваггапма щаггында эениш тясвиря раст
эялирик. Беля мялум олур ки, дуваггапма гядимдян той
мярасимляри иля баьлы ритуллардан бири олмуш, лакин сонрадан
бу адят унудулмушдур. Мцяллиф бу адятин ясасыны ''Авеста''
ганунлары иля баьлайыр вя мащиййятини эялинин ювлад сарыдан
барлы аьаъ кими олмасы истяйи иля ялагяляндирир. Бу тядбирдя
мцшащидя олунан етнографик ващидляр ашаьыдакылардыр: тешт,
295
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
дуваг, тахт, охлов, дуваггапма, эярдяк, мяшшатя, халча,
сцзяни, ноьул, сини.
Халгын цмуми мядяни сявиййясинин йцксялмяси иля
ялагядар олараг бцтцн мярасим нювляринин хцсусиййятляри
дяйишир, эенишлянир вя йа даралыр, инкишаф едиб мцяййян дювр
цчцн сабитляшир. Буну той мярасимляриндя дя мцшащидя
етмяк мцмкцндцр. ХЫХ ясрин сону, ХХ ясрин яввялляриндя
той мярасимляри дюврцн сосиал нормаларына мцвафиг олараг
нисбятян мящдуд даирядя –гадын тойунда анъаг гадынларын,
киши тойунда анъаг кишилярин иштиракы иля апарылырды. Щямин дювр
цчцн истифадя олунан чальы алятляри дя зурна, балабан, наьара,
саз, гоша наьара, гармон, каманча, тар, дяф кими алятлярля
мящдудлашырды. Щазырда бу чальы алятляриндян истифадя нисбятян мящдудлашмыш, явязиндя кларнет, эитара, уд, сясуъалданлар, микрафон, бязи тойларда ися няфяс алятляриндян ибарят
оркестр дябя дцшмцшдцр.
Той мярасимляринин кечирилмясиндя юзцнц эюстярян реэионларарасы фяргляр онларын лексик ифадяляриндя дя мцяййян
фяргли хцсусиййятлярин формалашмасына сябяб олмушдур. Буна
эюря дя щяр щансы бир реэионун нисбятян мящдуд, лакин олдугъа сабит юзцнямяхсус мярасим лексикасы олур. Чох вахт
беля сюзляр бир реэион щцдудундан чыхараг дилин цмуми лцьят
тяркибиня дахил олур. Мясялян, той адятляриндяки сон дяйишикликлярля баьлы сюзляр беляляриндяндир:масабяйи,шадлыг еви,
саьлыг, бяй цзцйц, фата вя с.
Азярбайъанын шимал-шярг бюлэяси Сийязян, Дявячи,
Хачмаз, Губа, Гонагкянд, Худат, Гусар районларында той
мярасимляри бу вя йа диэяр адятин мювъуд олуб-олмамасы иля
фярглянир. Бу ъящят ися даща чох милли мянсубиййятля баьлыдыр. Бязян дя мцхтялиф миллятлярин нцмайяндяляринин сых
мцнасибятляри адят-янянялярин дя гайнайыб-гарышмасына
296
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
сябяб олур. Бу мянада, Хачмаз, Худат вя Гусар району
тойлары цчцн характер олмайан ''Дярщяъди'' адлы яняня Губа,
Дявячи, Гонагкянд районлары цчцн ваъиб адятлярдян сайылыр.
Бу адят эялин яр евиня йола салынан эцнцн ертяси, ''цзячыхдыдан'' яввял апарылан мярасимдир. Сюзцн тяркибиня дахил олан
''дяр'' вя ''щяч'' компонентляринин фарс мяншяли олмасындан
беля нятиъя чыхыр ки, бу адят тат мяншяли етник групларын той
мярасимляри иля баьлы олмуш, сонрадан башга етник тяркибляря
дя сирайят етмишдир.
Той мярасимляримизя мяхсус ритуалларын ихтисары бу
даирядя лексик ифадячилярин дя архаикляшмясиня сябяб олмушдур. Бу мянада, нисбятян йахын кечмишимизля баьлы евлянмя
просеси даща зянэин мярщяляли вя мцряккяб олмушдур.
Той мярасимляриндя тятбиг олунан йени гайдалар да бу
мярасимя мяхсус етнографик лексиканын тяркибиндя дяйишиклийя сябяб олмушдур. Мясялян, эялинин цзцачыг кючцрцлмяси
''дуваг'' сюзцнцн архаикляшмясиня, ''фата'' сюзцнцн активляшмясиня сябяб олмушса, ''бел баьы'' адиъя ''лент''ля явяз олунмушдур.
Цмумиййятля, той мярасимляринин мярщялялярини ифадя
едян лексик ващидляр ашаьыдакы кимидир:
Ы. Елчилик: сюзалма, щянди (щяри)
ЫЫ. Нишан: буну ''кичик нишан'', ''цзцкшал'' да адландырырлар.
ЫЫЫ. Палтар: ''Бюйцк нишан'' адланан бу мярщялядя эялин
цчцн буйурулан бцтцн зинят шейляри иля йанашы, кифайят гядяр
эейим шейляри дя эятирилир.
ЫВ. Хяръапарма: Буйурулмуш хяръин оьлан евиндян гыз
евиня апарылмасы.
В. Кябинкясди: Бу просес щям щюкумят кябини, щям
дя молла кябини шяклиндя апарылыр.
ВЫ. Мяслящят: Оьлан евиндя апарылыр.
297
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
ВЫЫ. Чюрякбишди: Мцвафиг олараг щям оьлан евиндя,
щям дя гыз евиндя апарылыр.
ВЫЫЫ. Тойун Ы эцнц.
ЫХ. Тойун ЫЫ эцнц: Ахшамы хынайахды олур.
Х. Тойун ЫЫЫ эцнц: Сящяр оьлан евиндя хынайахды,
эцнцн ахырына йахын бяйдурду.
ХЫ. Эялинэятирди: ЫЫЫ эцнцн ахшамы.
ХЫЫ. Дярщяъди.
ХЫЫЫ. Цзячыхды.
Гейд олунан реэионларын той мярасимляри иля баьлы
сюзлярин ад вя просес ифадячиляри олдуьуну нязяря алмагла
онлары ашаьыдакы кими груплашдырмаг олар:
Ы. Предмет категорийасындан олан сюзляр: Бурайа ашаьыдакылар дахилдир: Елчи, бяй, эялин, нишан, цзцк, цзцк-шал, палтар, хяръ, кябин, сийащыйаалма, хына, хынайахды, гайынана,
гайыната, гайын, балдыз, гуда, кцрякян, эийов, йенэя, саьдыш,
солдыш, башлыг, сцдпулу, тойбяйи, тойхана, эярдяк, той, кябин
каьызы, мяшшатя (башбязяйян), мяслящят, шабаш, ханяндя,
хонча, йезня, гощумлуг, байрамлыг, хялят, ъиловдар, масабяйи, эцзэцтутан, сандыгичи, дярщяъди, ъиловдар.
ЫЫ. Просес категорийасындан олан сюзляр: Бурайа той
мярасими иля баьлы фел ясаслы сюзляр дахилдир: Нишантахма,
бяйдурду, палтарбичди, гашалма, хынайахды, кябинкясмя, хяръ
буйурма, хяръэятиримя, бяйчыхарма, башына ноьул совурма,
чюрякбишди, бяй охшама, пулсалма, алнына пул йапышдырма,
бяй ойнатма, эялинэятирди, цзячыхды, газаначма, эцзэцтутма, шамчыхарма, гапыкясди, йол баьлама.
Той мярасими иля баьлы кечирилян ойун вя яйлянъя
адлары ашаьыдакылардыр: эцляш, ъыдыр, эялини эизлятмя, бяйи
оьурлама, нямяр чатдырма…
298
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
ЫЫЫ. Чай сцфрясинин ширниййат адлары: гянд, мцряббяляр
(эилас, гайсы, тут, эавалы, йемиш, гарпыз, шяфтяли, эюйям), гурабийя, шякярбура, пахлава, шоргоьалы, тыхма, торт, конфетляр,
печенйеляр…
Азярбайъанын шимал-шярг бюлэяси той мярасимляри
юзляринин зянэин мусиги яняняляри иля дя сечилир. Тябии ки,
милли-мядяни сярвятляримизин диэяр нювляриндя олдуьу кими,
бурада да тарихилик вя мцасирлик говушуьунда бир сыра етник
хцсусиййятляр, фяргли ъящятляр мювъуддур. Щяля ясрин яввялляриндя мусиги алятляринин цчлцк (тар, каманча, дяф), балабан,
саз, тцтяк, зурна, гармон, гошанаьара, тулуг, наьара мящдудиййяти даирясиндя той сащибинин имканы щяр шейи щялл едирди.
Йухарыда гейд етдийимиз кими, касыб аиляляр цчцн етник
яняняляри дя эюзлямякля ян чох зурна, балабан вя наьара иля
апарылан тойлар цстцнлцк тяшкил едирди. Бу мягсядля, узаг даь
кяндляриндя мясяляни йолуна гоймаг цчцн ади гамышдан
щазырланмыш тцтяк вя табаг (дяф явязи) дя кифайят едирди.
Щазырда даща чох естрада вя йа ансамбла цстцнлцк верян мцасир тойлар ашаьыдакы чальы алятляринин мцшайияти иля
апарылыр:
Кларнет, эитара, тар, уд, саз, гармон, тцтяк, каманча,
скрипка, синтезатор, габой, пианино, дяф, наьара, зярб алятляри,
сяс уъалдан (микрофон, ехо) вя стерео апаратлар.
Бунунла беля, яняняви тойлар ашаьыдакы алятляр олмадан
кечирилмир:
Саз, балабан, гоша наьара, наьара, гармон, зурна, тар,
каманча, кларнет, дяф.
Ифачылар: мцьянни, ханяндя, ашыг, апарыъы (той бяйи) вя
йа тамада.
Щяр бир тойун бяр-бязяйи олан ойун щавалары сырасына
щазырда дябдя олан мцасир рягс адларыны да дахил етмяк
299
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
лазымдыр. Цмумиййятля, ойун щаваларынын адлары ашаьыдакы
кими сабитляшмиш, милли мядяниййятимизин инкишафы иля ялагядар олараг, бу адлар зянэинляшмяк цзрядир:
Тярякямя, Ваьзалы, Иннабы, Узундяря, Шалахо, Ъейраны, Мирзяйи, Тураъы, Бяхтявяри, Гяшянэи, Тифлиси, Бакы, Колхоз рягси, Нялбяки, Гайтаьы, Лязэинкя, Гарабулаг, Узундяря, Аьабала ризаиси, Эялин атланды, Йцзбири, Аман няня,
Халабаъы, Гочяли, Назелямя, Ай бяри бах, Сцлеймани, Арифи,
Щопстоп, Севинъи, Фирузя, Фикряти вя с.
Той рягсляринин юзляринин дя ифаетмя мягамлары вардыр.
Беля ки, ''Эялин атланды'' – Эялинин ата евиндян дцшцрцлцб ата,
эяъавяйя, арабайа, машина (заман, сосиал дурум вя мякана
эюря) отурдулмасы заманы, ''Ваьзалы'' эялинин ата евиндян бяй
евиня апарылмасы заманы чалыныр. Гядим рягс щавасы олан
''Аьабала ризаиси'' мяхсуси олараг, эялинин дайяси, ата-анасы
цчцн чалынармыш. ''Аман няня'' гоъа вя йашы ютмцш нянялярин,
''Назелямя'' йенийетмя вя эянъ гызларын рягс щавасы иди.
Той мярасимляринин дил компонентляри мярасими ящатя
едян бцтцн мярщялялярдя юзцнямяхсус лексик ващидлярля
бярабяр,щям дя мяишяти яшйалары адларыны ещтива едир. Бурайа
мцхтялиф истигамятляря мотивляшдирилмиш сюзляр дахилдир:
Елчилик, хынайахды, кябинкясди, бяйдурду, цзячыхды
мярщяляляри щям дя оьлан еви иля гыз еви арасында апарылан
игтисади мцбадиля иля мцшайият олунур. Бу заман оьлан
евинин хяръ вя башлыг кими вердийи мцхтялиф яшйалар садаланмалы олур. Бурайа ашаьыдакылар дахилдир: ун, йаь, дцйц,
гянд, чай, одун, картоф, гойун, дана, ъюнэя, гоч.
Хяръ ады иля буйурулан бу ярзаг мящсуллары сырасына
соьан, дуз кими яшйалары дахил етмирляр. Бунлар символик
олараг ''аъылыг'' щесаб едилир.
300
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
''Башлыг'' вя йа ''Мещр'' Азярбайъан тойларынын лап гядим
дюврляриндян бир яняня олараг горунуб сахланылмышдыр.
Юз нювбясиндя гыз да оьлан евиня ъещизля кючцрцлцр.
Гызын ъещизиня дахил олан яшйаларын адлары ашаьыдакы кимидир:
1. Мяишят яшйалары:
Гашыг, Чюмчя, абэярдян, сцзэяъ, газан, долча, ведря
(сярниъ, сини, мяъмяйи, сатыл, гулплу) сервизляр (хюряк цчцн,
чай цчцн) стякан, нялбяки, самовар, мцряббя габлары, гяндданлар, маша, саъ, тешт, афтафа, ляйян, чайник, чайдан, саплыъа,
гядящ, паднос, ваз, эцлдан, бцллур мямулатлары, мяфряш, эцвяъ, фарш//афтафа, сярпуш, кяфкир, бычаг, чюмчя, ятчякян машын, ширячыхардан, картофсойан, кофечякян, дцйцчякян (машынлар) габ-гаъаг йуйан, дяринкяляр, тава, яляк, охлов, чюрякйайан, тякня, галаг, табаг, хялбир, дясмаллар, салфеткалар,
чянэял-бычаглар вя с.
2. Евин бяр-бязяйи иля баьлы яшйа адлары:
Халча, палаз (килим, эябя, мяфряш, щейбя, хуръун,
щясир), пярдя, сандыг, карнизляр, йорьан-дюшяк, дюшякъя (налча), митяккя, йастыг, одейаллар, юртцкляр, мяляфя, йорьанцзц,
тахт, шкаф, кресло, диван, йазы столу, стул, журнал столу, палтар
долабы, гардероб, тумбочка, тримо, эцзэцляр, сойудуъу, енсиз
халы.
Бунларла йанашы хырда мяишят яшйалары – ийня, сап, ийнягабы, оймаг, ъораб, ял дясмаллары, баш йайлыглары (арахчын,
шалчалыг, ъутгу, туманбаьы (архаик), эеъя эейимляри вя с.
Гыз евиня апарылан бязяк яшйалары адлары да юз тарихи
аспектини горуйуб сахламагдадыр. Бурайа гиймятли даш-гашла
бярабяр, гызылдан щазырланмыш бязяк шейляри, зинятли яшйалар
дахилдир:
Сырьа, цзцк, нишан цзцйц // бармагча, голбаг, гызыл сап
// зянъир, щил, арпа, кямяр, габаглыг, гызыл пул, мирвари.
301
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
Даш-гаш адлары сырасына тарихи вя мцасир аспектдян
йанашдыгда ашаьыдакылары гейд етмяк лазымдыр:
Бриллиант//йагут//лял, зцмрцд, корунд, сапфир, фирузя,
алмаз, александрид, гранат, /лял, ъяващир, дцрр/.
Той мярасими етнолингвистик ващидляри сырасына нишанланмадан цзячыхдыйа гядяр кечян вахт интервалында гощумлуг мцнасибятляри ифадя едян вя мярасим бойу тойу мцшайият
едян янянялярля баьлы олан сюзлярин нцмуняви мянзяряси
белядир:
Йезня, гайын, балдыз, кцрякян//эийов, гуда//гощум,
эялин, бяй, гайыната, гайынана, гощум, эялин, бяй, гайын,
йенэя, елчи, салдыш, солдуш, тойбяйи, тойхана//маьар, хынайахды, елчилик, нишан, бюйцк нишан//палтар, палтарбичди, байрамлыг,
хялят, хонча, бяйчыхарма, бяйдурду, бяйохшама, эялинохшама, шабаш, эялин щамамы, бяй щамамы, пул салма, алнына пул
йапышдырма, бяй ойнатма, эялинойнатма, гашалма, цзбязямя, хынайахма, эялинэятирмя, пящляван эцляши, зифаф эеъяси,
эярдяк, цзалма, башбязяйян, цзячыхды, дярщяъди.
ТОЙ МЯРАСИМИ ИЛЯ БАЬЛЫ БЯЗИ АДЛАРЫН
ЕТИМОЛОЭИЙАСЫНА ДАИР
Дил биринъи нювбядя халгын юзцня аид олан анлайышлары,
варлыг адларыны ъямляшдирир. Щяр бир халгын варлыьыны, юзцнямяхсуслуьуну, мяишятини онун дини, адят-яняняляри, мадди
вя мяняви мядяниййятинин тясдиги олан пешя вя мяишят сащяляри иля юлчмяк лазымдыр. Бу мянада, гядим адятлярдян бири
кими, Азярбайъанын той мярасимляри дя мяхсуси лексик фонд
вя семантик зянэинляшмя истигамятляриндя маддиляшян, сабитляшян нормалара маликдир.
Мялумдур ки, лексик фондда дяйишмя вя зянэинляшмя
дилин башга гатларына нисбятян даща сцрятля эедян бир просес302
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
дир. Бу просес той мярасимляри иля баьлы лцьят ващидляриндя дя
юз излярини гоймушдур. Бу мянада, ишлянмя дяряъясиня эюря
бунлары ашаьыдакы груплара айырмаг олар:
1. Кющнялмиш сюз вя ифадяляр.
Кющнялмя просеси бу ващидлярдя бир истигамятдя эетмишдир: халгын сосиал-иътимаи, игтисади щяйатындакы дяйишикликляр, мядяни сявиййянин артмасы вя техники имканларын
цстцнлцйц той мярасими иля баьлы бир сыра янянялярин, алят вя
васитялярин истифадядян галмасы иля нятиъялянмишдир. Бу ися
щямин даирядян олан сюз вя ифадялярин ишлянмя имканларыны
мящдудлашдырмышдыр.
Мясялян, тойун сонунъу эцнцндя пящляванларын эцляшмяси, ъыдыра чыхма, нямяр апарма, дярщяъди эятирмя, бешиккяртмя кими адятлярин демяк олар ки, юз актуаллыьыны итирмяси
бу адятлярля баьлы олан сюзлярин дилин пассив фондуна кечмясиня сябяб олмушдур. Бунунла ялагядар олараг: кцштц, гуршаг, гуршагтутма, нямяр, бешиккясмя//бешиккяртмя, дярщяъди, тулумбар//тулуг зурна, кямяр, дцтар адларынын, еляъя дя
''Иннабы'', ''Колхоз рягси'', ''Ай бяри бах'', ''Бяхтявяри'', ''Аьабала ризаиси'', ''Эялин атланды'' кими ойун щаваларынын да адлары
пассив фонда кечмишдир.
Той мярасиминин мцасир сявиййясиндя унудулан адятлярдян бири дя елчилик просесиндя дейилян мясял, афористик
ифадя вя шерлярдир:
Чахмаг биздян, гов сиздян,
Отаг биздян, ев сиздян,
Баь биздян, баьбан сиздян,
Оьлан биздян, гыз сиздян.
Йухарыда гейд етдийимиз кими, гядим етник груплар
йухары даирялярдян верилян ямр вя эюстяришляри халга чатдырмаг цчцн хцсуси шякилдя щазырланмыш алятляри бир-бириня вур303
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
ма, сясли дашлары башга дашларла ''дюй''мя, даща сонралар ися
щейван дяриси чякилмиш алятляри дюйяълямя кими васитялярдян
истифадя едирдиляр. Тцрк дилляринин гядим фонетик системиндя
кар самитлярин цстцн мювге тутмасы беля бир гянаятя эялмяк
цчцн ясас верир ки, д∼т вя саит-самит ащянэиня уйьун олараг,
''ю'' йох, ''о'' саитинин ишлянмяси иля ''дюй'' мянасында ишлянян
''той'' сюзц халгы, ели бюйцк топлантылара дявят едян бир лцьят
ващиди олмушдур.
Бу сюз щям дя топлантынын юзцнц ифадя едян ад кими дя
ишляк олмушдур. ''Китаби-Дядя Горгуд'' дастанларында актуал
олан ''той'', ''улу той'' сюзляри ''топланты'', ''бюйцк йыьынъаг''
(зийафят) мяналарыны ифадя етмякля йанашы, щям дя ''той''
(евлянмя мярасиминин ады) мянасында ишлянмишдир. Бир сыра
бойларда ''той'' мянасында ''евярмя'' // ''евлянмя'', ''той'' //
''дцйцн'' сюзляриндя паралеллик дя мцшащидя олунур. ''Той''ун
''дюй'' мянасы Азярбайъан дилиндя ''дюэ'', ''дюэцн'' // '' дцэцн''
// ''дцйцн'' // ''дцйцл'' фонетик сабитляшмяси иля нятиъялянмишдир.
Беляликля, той // дюй вариантларынын ейни мяналы фелляр кими
''дцйцн'' адынын сабитляшмясиндяки ролу бярабяр сявиййяли
олмушдур.
Той мярасими иля баьлы адларын бир гисминдя кющнялмя
сюзлярин фонетик габыьында тязащцр етмишдир. Бу ъящят сюзцн
мейдана чыхмасы иля дейил, тязя сяс габыьында, йени сяс
комплексиндя юз ишляклийини сахламасы иля нятиъялянмишдир.
Мясялян, ''той'', ''зурна'', ''наьара'', ''саз'', ''гопуз'', ''тцтяк'' сюзляринин тарихи формаларына нязяр салаг:
''Гядим тцрк йазылы абидялири''нин дилиндян бизя ''топланты'', ''йыьынъаг'' мянасында мялум олан ''той'' сюзц ''КитабиДядя Горгуд'' дастанларынын дилиндя ''дцэцн'' сюзц иля йанашы,
мцасир мянасында (той) ишлянмишдир. Дастанларда ''елчилик'' –
304
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
''кичик дцэцн'', той – ''улу дцэцн'' // ''аьыр дцэцн'' кими тяркиблярдя верилмишдир.
''Той '' вя ''дцэцн'' сюзцнцн ейни кюкдян олмасы фикри
дилчи алимлярин бу ващидлярин формалашма истигамятиини ашаьыдакы кими мцяййянляшдирмясиня сябяб олмушдур: той>тойун>туйун> тцйцн>дцйцн // дцкцн.6
Бу сюзцн фонетик формулунда т<д, й<э, й<ц явязлянмясинин тцрк дилляринин цмуми ганунауйьунлугларындан
олмасынын изаща ещтийаъы йохдур.
''Зурна''. Бу сюз ''Китаби-Дядя Горгуд' дастанларында
''сырна'' кими ишлядилмишдир.
Беля мялум олур ки, ''сырна'' – ''зурна'' сюзцнцн тарихи фонетик габыьыдыр. Гейд етмялийик ки, зурна чальы аляти кими,
мцяййян дювр ярзиндя актуаллыьыны мящдудлашдырса да, Азярбайъанын уъгар районларында щямишя истифадя олунмушдур.
М.Фасмер ''зурна'' сюзцнцн фарс мяншяли олдуьуну
эюстярир. О, бу фикирдядир ки, илкин формасы ''сурна'' кими олан
бу сюз сур (той, гонаглыг) вя най//ней (тцтяк) тяркибиндя
мцхтялиф мяналы ики сюзцн бирляшмясиндян ямяля эялмишдир.7
''Китаби-Дядя Горгуд'' дастанларында да ''сурна'' кими
ишлядилмишдир:
Сырначылары говду, наьарачылары говду."8
''Сур+най//ней'' структурунда ''кара+най//ней'' (бюйцк
тцтяк) кими ишлядилян ''кларнет'' сюзцнцн халг етимолоэийасы
(гаранай) алятин зурнайа нисбятян бюйцклцйц, узунлуьу иля
баьлыдыр. Каранай юзбяк халгына мяхсус узун чальы алятинин
ады кими дя ишлянир. Кларнет // каранай сяс уйьунлуьу
Азярбайъанын шимал-шярг зонасында ютян ясрин орталарындан
305
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
ишлянмяйя башламыш ''кларнет''ин цмумхалг дилиндя ''каранай''
кими ифадя едилмясиня сябяб олмушдур.*2
''Наьара'' – бу эцн дя той мярасимляринин зярури чальы
алятляри сырасындадыр. М.Фасмер ''наьара''ны тцрк мяншяли сюз
кими гейд едир.9 Радлова истинадян бу гянаятя эялир ки,
''наьара'' татар, тцркмян, гыпчаг дилляриндя ''барабан''
мянасында ишлянян бир сюз олмушдур.
М.Фасмер ''барабан'' сюзцнцн дя тцрк мяншяли олдуьуну
гейд едир.10
Чальы аляти адлары сырасында ''дцмбяк'', ''домбул'' сюзляринин формалашма истигамяти дя мараг доьурур. Тядгигатлар
эюстярир ки, щяр ики сюз дц//до кюкцндян тюрямиш, бу ися алятин
чыхардыьы сясин тяглиди ясасында формалашмышдыр. ''До''
кюкцнцн ''то'' варианты ''товул''// довул//давул сюзляриндя шярги
тцрк дилляринин яксяриййятиндя ''дяф'' мянасында ишлянир.
''Давул'' ''дяф''я нисбятян ири олуб, техники ъящятдян ''дяф''ин
щазырланмасыны яхз едир. ''Давул''у бир ялля тутуб о бири ялля
дюйяъляйирляр. Мцасир дилмиздя ишляк сюзлярдян олан ''тябил''
дя ''давул'' сюзцндян формалашмышдыр.
''Дцмбяк'' ейни вя йа мцхтялиф щяъмли ики, цч сахсы бярнийя щейван дяриси чякилмякля дцзялян зярб алятидир.
''Домбул'' ися "давул"дан тюряся дя ''наьара'' иля ейни алятин
икинъи адыдыр.
Севортйанын ''Этимологический словарь тюретских
языков'' ясяриндя тонкюк//тончек//тцмэек кими фонетик
вариантларда верилян11 ''дцмбяк'' сюзц тцрк мяншялидир. Сюзцн
етимолоэийасындан данышаркян мцяллиф эюстярир ки, дцм//дом
газах, уйьур дилляриндя ''даиряви'' мянасы верян сюзлярдир.
* Гейд: Бу сюзцн (каранай) "бюйцк" мянасы иля ишлянмиш "гара" вя "ней"
сюзляриндян формалашмасы да истисна дейил: кара ["бюйцк" ("узун") +най
[(неай)].
306
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
Бизъя, бу мяна алятин хариъи формасына уйьун эялся дя, онун
мящз чальы аляти функсийасы ифадя етмяси дц//до сяс тяглиди иля
даща чох баьлыдыр.
''Дюй'' мянасында ''той''ун да илкин кюк вариантынын
дц//до уйьунлуьуну нязяря алсаг, дц//до кюклярини, ''той'',
''дцйцн'', ''дцмбяк'', ''домбул'' сюзляринин йувасы кими гябул
етмяк лазым эяляъякдир. Беляликля, дц//до – дцм//дом –
дцд//тут – дцдцк//тутуг//тцтяк истигамятиндя дц//до щиссяъикляринин ''тцтяк'' сюзцнцн дя гядим тарихи кюк морфеми олдуьуну эюрцрцк. "Тцтяк" сюзцндя "тц" щиссяъийинин фцлямяк
мянасы да щисс олунур.
2. ЙАС МЯРАСИМИ ЛЕКСИКАСЫ
Мярасим лексикасы щяр бир дилин инкишафынын илкин мярщялясиндян формалашмаьа башлайыр. Олум вя юлцм – бяшяр няслинин давамиййят зянъиринин яввяли вя сону олдуьундан дил
бу ики нюгтя арасында формалашыб инкишаф етдикъя башланьыъ вя
сон нюгтяляринин севинъ вя кядяр нотларында кодлашан дил
ишаряляриня, онларын ифадя етдийи информасийа тутумуна даим
щяссас олмушдур. Еля буна эюря дя бир халгын етник тяркибиндя говушмуш мцхтялиф груплар бу гябилдян олан лексик
ващидляри синонимик дублетляр шяклиндя гат-гат топлайараг, бир
нясилдян о бириня ютцрцр.
Бу эцн Азярбайъан дилинин лексик фондунда бцтцн
заманлар ярзиндя ейни дяряъядя ишляк олмуш эор//гябир//
мязар, юлц//мейит//ъясяд, табут//ъяназя//мафя, дяфн етмяк//басдырмаг//, юлмяк//рящмятя эетмяк//ъаныны тапшырмаг, ябядиййятя говушмаг//щагга вармаг//дцнйасыны дяйишмяк//юмрцнц баьышламаг//вяфат етмяк//ъящяннямя васил
олмаг//эюнц дузламаг//эорбаэор олмаг вя с. кими сюз вя
ифадялярин мяншяйи, кюкц, дилдя истифадя мягамлары, хцсусян
307
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
фразадахили информасийа имканларынын арашдырылмасы дилин щям
цслуби, щям дя тарихи аспектдя юйрянилмясиндяки бязи
гаранлыг мясялялярин айдынлашдырылмасына кюмяк едяр.
Азярбайъан дилинин лексик гатында йас мярасими ифадячиляри олан сюз ишаряляринин тарихи чох гядим дюврляря эедиб
чыхыр. Азярбайъан мяканында йаранан илк мяняви-мядяни
сярвятимиз олан ''Авеста'' ганунларынын йазылдыьы мятнляр
олум-юлцм, ишыг-гаранлыг спектриндя Щюрмцз вя Ящриман
арасындакы язяли вя ябяди зиддиййятляри якс етдирян дил
ишаряляри иля зянэиндир. Бу ишаряляр юзцнцн терминоложи тябияти
иля щям дя субстрат ящямиййяти дашыдыьындан аид олдуьу
заманын дил сявиййясиндя горунуб сахланмышдыр.
''Авеста'' ганунларына эюря, юлц басдырылмаз, йахын
адамлары, гощум-гябиляси тяряфиндян апарылыб юлцханайа
(дахмайа) гойулармыш. Й.В.Чямянзяминли Азярбайъанда
ибтидаи иъма гурулушунун бядии иникасындан ибарят олан
''Гызлар булаьы'' романында бу мярасими беля тясвир едир:
''Ай тутулан или гышын сон айында анам юлдц. Мейиди
эютцрцб дахмайа апардылар. Дахманын дюрд тяряфи уъа щасар
иди. Чоъуглары ичяри бурахмаздылар. Атырванларын арасындан
сивишиб ичяри эирдим вя цст-цстя йыьылмыш сцмцклярин (скелетлярин) арасында эизляндим. Диварларын цстц гартал вя шащин
кими йыртыъы гушларла долу иди. Анамын мейидини эятирдиляр вя
чылпаг щалда бир даш сякинин цзяриня гойуб чыхдылар. Ятрафдан
йцзлярля гуш тюкцлцб мейиди дидмяйя башлады. Тцкляри тюкцлмцш гоъаман бир шащин анамын эюзлярини диддикдя юзцмц
сахлайа билмяйиб гышгырдым. Дахманын гапысы ачылды, бякчи
башыны ичяри салыб горху иля ятрафы сцздц вя мяни эюрцнъя
эюзляриня инанмады.''12
Беля мялум олур ки, Зярдцшт ганунларына эюря юлц
басдырылмаз, ''дахма'' адланан цстц ачыг бир тикилинин ичярисиндя
308
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
сяки цзяриня гойулармыш. Йыртыъы гушлар, инсанлар тяряфиндян
онларын цзяриня гойулмуш миссийаны йенриня йетиряряк,
мейидляри дидиб ятини йейяр, сцмцкляри ятдян ''тямизляйярмишляр.'' Йалныз бундан сонра атырванлар (атяшпяряст рущаниляр
– Ф.М.) скелети сякинин цстцндян эютцрцб кющнядян йыьылмыш
галаг-галаг сцмцклярин цзяриня гойармышлар.
Зярдцшт ганунларына эюря юлцляря йас сахламаьын юзц
дя йасаг едилмишди. Бунун сябябини романда верилмиш ашаьыдакы епизодда эюрмяк мцмкцндцр: ''О бири эцн атяшэядяйя
эетмяйиб, щей дахманын ятрафында долашараг аьладым. Ахшам
атам мяни йанына чаьырыб деди:
-Оьлум, юлцм Ящримянин мящсулудур. Биз юлцмя гаршы
зяифлик эюстярсяк, дивляри севиндирярик. Мятанятли ол. Дивляри
аъыгландырмаг цчцн няшяли эюрцн. Ананын рущу цч эцн щимайясиз галаъаг, цч эцндян сонра мцщакимя едиляряк, Эцняшин
щимайясиня вериляъяк. Бу цч эцндя дивляр щимайясизлийиндян
истифадя едяряк, йазыьын рущуну оьурламаьа чалышаъаглар.
Дивляри дяф етмяк цчцн гцсл йериндя атяш йакмалысан. Онда
дивляр эялмязляр. Чцнки ишыгдан горхурлар.''
Гейд етмялийик ки, ''гцсл йериндя атяш йакмаг'' мцасир
мяишятимиздя дя юз функсийасыны горуйуб сахламагдадыр. Бу
мянада, юлцйя гцсл верилян йердя цч эцн ярзиндя ахшам
торанлыьы башлайанда шам йандырырлар. Шамларын сайы ювладларын
сайы гядяр олмалыдыр. Беля мялум олур ки, яъдадларымыз
дивляри вя Ящримяни севиндирмямяк цчцн юлцйя йас тутмаьы,
шивян гопармаьы, ещсан вермяйи гадаьан едибмишляр.
Гядим дцнйа яняняляриндя йас мярасимляринин кечирилмясиндя бир-бириндян фяргли ъящятляр чохдур. Бунунла беля,
гядим дцнйанын йас мярасимляринин цмуми ъящятляри дя аз
дейилдир. Беля ки, бцтцн дцнйа халгларында, бир гайда олараг,
йас мярасимляринин мадди имканлардан асылылыьы ейни
309
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
сявиййядя юзцнц эюстярир; варлыларын йас мярасимляри бюйцк
тянтяня вя шивянля мцшаийят олундуьу щалда, касыбларын йас
мярасимляриндя ''шивян''и чыхмаг шяртиля, бир гурулуг, сцстлцк
вя адятляря риайят олунмамасы мцшащидя олунмушдур.
Гулдарлыг дюврцнцн адятляри цмумхалг матями имтийазыны
биринъи нювбядя фиронлара вермишди. Гядим дцнйада дин дя
сийасятин бир голу кими фяалиййят эюстярир вя варлы тябягянин
мянафейинин мцдафиясиня истигамятляндирилирди. Еля буна эюря
дя юлянлярин йенидян бу дцнйайа гайыдаъаьы инамы даща чох
варлы тябягяни нязярдя тутур, гуллары юляндян сонра да
варлыларын хидмятиндя ''эюрцрдц.'' Мясялянин нязяри ъящятдян
бу ъцр ясасландырылмасы фиронларын аьласыьмаз сярвятлярля долу
хцсуси сярдабялярдя, ещрамларда басдырылмасы иля нятиъялянирди. Фиронлар басдырыларкян гул-гаравашдан, мярщумун севимли
щейванларындан боьдурулуб ъяназянин йанына гойулармыш.
Мяшщур Мисир ещрамларыны бу адятлярин тарихдя маддиляшян
ифадяси щесаб етмяк олар. Еляъя дя, гядим сярдабяляр, курьанлар имтийазлы юлцлярин гул-гаравашы, силащ-ясвабы, башынын
сцвари дястяси, зинят шейляри иля бирликдя басдырылдыьына яйани
сцбутдур.
Й.В.Чямянзяминли гядим тцрклярин йас мярасимини
беля тясвир едир.
''О бири эцн шащзадянин дяфн мярасимини кечирдик.
Гуллар ийирми аддым узуну вя ийирми аддым ени олан ики адам
бойу йер газдылар. Дибиня сюйцд йарпаьы дюшядиляр. Шащзадянин чадыры бцтцн мцхялляфаты иля бурайа йерляшдирилди. Мейиди
эейиндириб силащлары иля бярабяр йатаьа узатдылар. Чадыры эятирдиляр. Ирялики эцн хястя шащзадянин йатаьы юнцндя диз чюкян
он сяккиз гыз Алпатай адлы чопур бир ъяллад тяряфиндян бир-бир
боьдурулуб юлдцрцлмцшдц. Бунлары да шащзадянин ятрафына
дцздцляр. Шащзадянин атыны боьуб чадырын гапысына баьладылар.
310
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
…Вида мярасими битдикдян сонра гябрин цзяриня
аьаълар дюшянди. Щяр бир ясэяр ялиндя бир овуъ торпаг эятириб
тюкдц. Гябрин цстцндя уъа бир гурьан йаранды. Гурьанын ятрафына щача аьаълар басдырылды. Гянимят алынмыш атлардан яллиси
вя корлардан ялли няфяри боьдурулуб эятирилмишди. Атларын
бойунларыны вя далларыны щачалара гойараг, цзяриня ясир мейитлярини узатдылар. Сонра гырх сцвари гурьанын ятрафына дюняряк
мярсийя демяйя башладылар.''
''Гызлар булаьы'' романындан верилмиш бу парчада скиф хаганлыьында дяфн мярасинин гядим тцрк гябиляляриня хас олан
цмуми ъящятляри мараг доьурур. Гядим тарих тцрклярин Шяргдян Гярбя истигамятиндя мцхтялиф мягсядли йцрцшляри
барясиндя мялуматларла зянэиндир. Бу йцрцшляр нятиъясиндя
Авропа вя Асийа торпаглары башдан-баша алтун хязиняляриндян
ибарят курганларла юртцлмцшдц.
Антик дюврцн сивилизасийалы дювлятляри сырасында юнъцл
йерлярдян бирини тутан гядим Йунаныстанда да дяфн мярасимляри хцсуси ритуаллар вя янянялярля мцшаийят олунмушдур. Щомер, Есхил вя башга антик мцяллифлярин бядии ирсиндя бу барядя зянэин мялуматларла гаршылашырыг. Гядим Йунаныстанда
юлцляри басдырмаз, йералты сярдабялярдя сал дашлар цзяриня
гойармышлар.
Мярщумларын йералты сярдабялярдя сахланмасы гядим
Саксонийа адятляриндян бири олмушдур. Шекспирин ''Ромео вя
Ъцлйетта'' пйесиндя юлцлярин сахландыьы йералты мябяд ятрафлы
тясвир олунур.
Беля мялум олур ки, бу мярасим ерамыздан ики мин
яввялки дюврляр цчцн дя характер ъящятлярдян имиш. Христиан
дини мцгяддяс китабы олан ''Инъил''дя Иса пейьямбярин
ъясядинин башга юлцлярля бир сырада маьарада сал даш цзяриня
гойулдуьу эюстярилир.
311
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
Бир сыра дини инамларда ися ъяназянин йандырылмасы
ганун кими тясбит едилмишдир. Мцасир дюврдя дя Щиндистанын
сцтти мязщябли ящалиси юлцнц басдырмыр, хцсуси ятирли тцстцсц
олан сандал аьаъындан галанмыш тонгалда йандырырлар.
Юлцлярин йандырылмасы гядим италйан етнослары цчцн дя
яняняви щал олмушдур.
Азярбайъан тцркляринин гядим щяйат тярзинин бядии
ифадяси олан ''Китаби-Дядя Горгуд'' дастанларында йас мярасими иля баьлы биръя епизода раст эялирик. Бейряйин Аруз тяряфиндян юлцдцрлмяси сящнясиндян ибарят олан бу епизодда йас
сахлама, шивян вя ещсан барясиндя ятрафлы мялумат верилмир.
Лакин йахын адамларын ''аь сойунуб, гара эейинмяси'',
аьычыларын аьы демяси мцасир йас мярасими ритуалларынын тарихи
юрнякляри кими гиймятляндирилмялидир.
''Бейряйин бабасына, анасына хябяр олду. Аь еви ешийиндя шивян гопду. Газа бянзяр гыз-эялини аь чыхарды, гара эейинди. Аь-боз атынын гуйруьуну кясдиляр. Гырх-ялли йиэит гара
эейиниб, эюй сарындылар. Газан бяйя эялдиляр. Сарыгларын йеря
урдулар. ''Бейряк'' дейц чох аьладылар. Газанын ялин юпдцляр.''
Азярбайъанын милли менталитетиндя йас мярасимини мцшаийят едян ритуаллар мцхтялиф истигамятлярин говушуьунда
формалашдыьындан мцасир йас мярасимляриндя гядим атяшпярястлик, тцркчцлцк вя исламчылыгла баьлы деталлары сечиб айырмаг чятин дейилдир. Бу мянада, Азярбайъанда диня инамын
цч мянбядян гидаландыьыны эюрцрцк: ЫХ ясрдян башлайан
исламизм йерли халг вя тайфалара мяхсус дини инамлары, о ъцмлядян тотемизм галыгларыны (гара иланы, ев иланыны, эюйярчини,
гарангушу мцгяддяс щесаб етмяк) шцурлардан бцтцнлцкля
силиб чыхармамыш, яксиня бу истигамятдя мювъуд олан бир сыра
пярястиш обйектлярини юзцня говушдурараг, мифик планда
бунларла баьлы пярястиш ритуалларына мистик дон эейиндирмишдир.
312
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
Беля ки, щяля лап гядимдян мювъуд олан тцркчцлцк яламяти
даьа, даша, гоъаман аьаъа ситайиш – пирлярин, оъагларын
йаранмасы вя халгын пярястиш истинадэащы олмасы иля, аьсаггала, аьбирчяйя щюрмят вя ещтирам – ювлийаларын вя шыхларын
ибадят обйекти олараг гябул олунмасы иля нятиъялянмишдир.
Азярбайъанын шимал-шярг зонасында лап гядимдян мювъуд олан ода ситайиш (атяшпярястлик) одла баьлы ритуалларын
горунуб сахланылмасына (гцсл йериндя шам йандырмаг, лампа
йананда цзя салават чевирмяк, нящайят Новруз байрамы
атяшфяшанлыьы) сябяб олмушдур. Гярибядир ки, ислам дини иля
щеч бир ялагяси олмайан бу ритуаллар халг тяряфиндян ислам
дини нормалары кими, диня, бир олан Аллаща ибадят, онун
ганунларына риайят кими гябул едилир, сямими гялбдян, рущани
бир тямизлик вя ъанфяшанлыгла йериня йетирилир. Бу ъящятдян,
йас мярасимляринин кечирилмясиндя юзцнц эюстярян чохмярщяляли ещсан сцфряляри, мцсялман гябри вя гябристанлыьына
мяхсус яламятляр бир чох сащядя мцгяддяс ''Гуран''да
буйуруланлардан фярглидир. Бу фяргляр, щеч шцбщясиз ки, милли
тяфяккцрцн заманлара мцнасибяти иля йанашы, щям дя ич
юрняклярдян эютцрцб сахладыьы вя ислам нормаларына чульалашдырдыьы мяняви амиллярдяндир.
Азярбайъан мцсялманларынын йас мярасими иля баьлы
предмет категорийасындан олан сюзляр юзляринин мязмун планында эизлянян дахили информасийасы бахымындан чох гядим
тарихимиздян, мяишятимиздян, адят вя яняняляримиздян хябяр верир. Беля сюзлярин кодачымы милли-мядяни дцнйамызын
дцнянини юйрянмяк цчцн файдалы, сабащыны эюрмяк цчцн
зяруридир.
Бу мянада, эор ипи, цз аьы, кяфян, эор, гябир, мязар,
юлц, мафя, табут, мейит, ъяназя, ъясяд, йас, мцрдяшир, совха,
313
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
баш дашы, ялщят дашы, цч, йедди, гырх, ялли ики, ил кими ващидлярин
лексик-семантик арашдырылмасы файдалыдыр.
''Эор ипи'' // ''гябир кяндири''.13
Ахирят кяндири олараг, язизляниб нянялярин сандыьында
схаланан бу кяндир цч йцз, дюрд йцз ипяк сапын щюрцлцб
йоьун сапа чеврилмясиндян ибарятдир. Саплар ипякдян, йяни
ипяк гурдунун барамасындан алыныр. Бараманын ачылмасы вя
сапа чеврилмяси там бир яняня иля мцшаийят олунурду. Беля
ки, барамалар декоратив габлара (чанаг, табаг) тюкцлцр, сапын
уъу бир-бир тапылыр вя ъящрянин ийиня бянд едилир. Бундан
сонра ачылан барамалар биръя-биръя уъ-уъа бяндляняряк,
ъящрядя яйирилир вя узун саплара чеврилир. Бараманын тюкцлдцйц табаг ''кечи табаьы'' адланырды. Чцнки барамадан ачылан хам
сапа ''кечи'', йахуд ''ваз'' дейилирди. ''Кечи табагларындан'' ися
сонра су, дуз, пахлалы битки тохумлары сахламаг цчцн истифадя
едилирди.
Кечи сапларындан ешилян 3-4 метрлик сапын йоьунлуьу
баш бармаьын йоьунлуьуна бярабяр олмалы иди. ''Эор ипи''
юлцнц гябиря салламаг цчцн щазырланыр. Лакин бу ипля мцтляг
дцнйайа бир инсан эялиши баьланмалыдыр. Беля ки, ''эор ипи''
щазыр олан кими, тязя доьулан ушаьын кясилмиш эюбяйини бу
ипин бир уъуна баьлайыр вя бир оьлан ушаьына верирляр. Оьлан
ушаьы бу ипи башы цзяриндя бир нечя дяфя фырлайыб бурахыр.
Эюбяйя баьланмыш бу ипин дцшдцйц йер ушаьын тале баьлылыьы
щесаб олунур. Йяни эюбяк мяктяб щяйятиня дцшся, ушаьын
эяляъякдя алим олаъаьы, мясъид щяйятиня дцшся, молла
олаъаьы ещтималы йараныр. ''Эор ипи'' йалныз бу ямялиййатдан
сонра юз ясас функсийасыны йериня йетиря биляр.
Няслин ''эор ипи'' о нясилдя дцнйайа эялян бцтцн
кюрпялярин талейини гядярлядийи кими, бцтцн мярщумларын эор
евиня салланмасыны да тямин едирди.
314
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
''Цз аьы''.
Мярщуму кяфянляйяркян ''цз аьыны'' айрыъа эютцрцрляр.
''Цз аьы'' гадынларда беш гат, кишилярдя ондан аз эютцрцлцр.
''Кяфян''.
Яряб мяншяли олуб, юлцнцн бцкцлдцйц аь вя йа бездир.
Кяфян аь парчадан щазырланыр. Бу парча йашлы гадынларын,
нянялярин, ъещиз сандыьында лап эянълик илляриндян горунуб
сахланарды. Мцасир дюврдя бу функсийаны мясъидляр юз
цзяриня эютцрмцшдцр. Лакин кянд йерляриндя кющня гайда
гцввядядир. Юлцнцн дяфн цчцн щазырланмасы ишиндя ян
мцщцм деталлардан олан ''кяфян'' ъанлы данышыг дилиндя ''беш
аршын без'', ''беш аршын аь'' кими ифадялярдя фразеоложи чалар
газанмышдыр. ''Кяфян'' сюзц Азярбайъан дилиня ислам дини
нормаларынын ифадячиляриндян бири кими дахил олмушдур. Азярбайъан мяканында йашайан халгларын ислам дини тясириндян
яввялки дяфн мярасимляриндя тцркчцлцк, атяшпярястлик,
мясищчилик нормалары мювъуд олмушдур.
''Эор'' тцрк мяншялидир. М.Кяшьаринин ''Дивани-лцьят-ит
тцрк'' китабында ''гур'' кими верилян сюзя (феля) омонимдир.
''Гур//гор//эор'' истигамятиндя сабитляшмишдир. ''Гур'' сюзц тцрк
дилляринин сонракы дюврляриндя ''Гурьан//курьан'' сюзляринин
формалашмасы цчцн ясас олмушдур. ''Гурьан'' илк дюврлярдя
тцрк ордуэащларынын ад эюстяриъиси олса да,14 сонрадан семантик дяйишиклийя мяруз галмыш вя тцрк хаганларынын, сяркярдяляринин дяфн олундуьу ''гябир-тяпя'' мянасы ифадя етмишдир.
Азярбайъан дилиндя ''эор'' сюзцнцн синоними кими
''гябир'', ''мязар'' сюзляри дя ишлянмякдядир.
''Гябир'' яряб мяншяли сюз кими верилир.15 Бу сюзцн ''гяб''
щиссяъийинин тцрк мяншяли ''габ'', ''кцп'' сюзляри иля фонетик
йахынлыьы сюзлярин ейни мяншядян формалашмасы гянаятини
йарадыр. Бу сюзляр арасындакы семантик йахынлыг да, йяни
315
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
сюзцн ифадя етдийи яшйанын функсионал истигамяти (бир шейин
сахланылмасы вя йа гойулмасы цчцн юртцлц мякан) дя
фикримизи ясасландыран васитялярдяндир.
Яряб дилиндя вя гядим тцрк дилляриндя саит сяслярин
график ишаряляринин йазыда якс олунмадыьыны нязяря алсаг,
онда бу сюзляр арасындакы фонетик йахынлыьы фяргляндирян
сябябляр дя айдынлашар. Мцгайися цчцн: гб//гп//кп самит
уйьунлуьунда г-к, б-п сяс гаршылыглары яслиндя ейни сясин кар
вя ъинэилтили сяслянмясиндян башга бир шей дейилдир. Мараглы
ъящят бурасындадыр ки, Азярбайъан яразисиндя щяля ЫЫЫ-ЫВ
минилликлярдя юлцляр хцсуси щазырланмыш кцплярдя басдырылмышдыр. Кцплярин гябир функсийасы бу сюзцн илкин семантикасыны
да бу истигамятдя сабитляшдирмишдир. Беля олдугда гябир мянасы дашыйан ''кцп'' сюзцндя сонракы инкишаф кп//гп//гб кими,
сон мярщялядя ''гяб'' / ''гябир'' сюзцнц формалашмышдыр. ''Гб''
яряб дили дахили флексийасында ''гябр'', ''гцбр'' кими зцщур
етмишдир.
''Мязар'' яряб мяншяли сюздцр. Яряб дилиндя бу сюзцн
ики мянасы вардыр. 1. Зийарятэащ. 2. Гябир.
Мцасир Азярбайъан дилиндя икинъи мянада ишлянир.
Ислам нормаларына ясасян мцсялман гябри йерля
бярабяр олуб, тядриъян итиб эетмяли вя мязарын цстцндя щеч
бир инша вя бязяк нишаняляри олмамалыдыр. Лакин ютцб кечян
заманлар Азярбайъан мяканында мцсялман гябирляри цзяриндя бюйцк вя зянэин бязяк-дцзяк ямялиййатларынын апарылмасы ишини яняняйя чевирмишдир. Истяр орта ясрлярдян галма
гябирлярин вя истярся дя сон заманлара мяхсус гябристанлыгларын гябирцстц абидялярля – сяндугяляр, нябати коллеграфик
орнаментлярля ишлянмиш баш дашлары, бцстляр, щейкяллярля,
еляъя дя мягбярялярля, даш щасарларла щашийялянмиш мязарларла бязядилмяси ислам дини нормаларына зидд олдуьу кими,
316
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
мязарыстанларын юлц шящярляря чеврилмясини щяйат тярзимизин
гануни амилляриндян бири етмишдир.
Бундан ялавя, гябирцстц дашларда бязян мярасим яшйалары да тясвир едилмишдир. Беля яшйалардан бири дя ''эцлабдан''дыр. "Эцлабдан" [эцлф(ф)+аб(ф)+дан (ф)] йас евиня эялянлярин ялляриня дамыздырмаг цчцн гызылэцл суйу (эцлаб) иля
долдурулуб щазыр сахланылан бир габдыр. Цстцндя эцлабдан
тясвир едилмиш гябир дашларына Бакы йахынлыьындакы мяшщур
Суфи Щямид гябристанлыьында раст эялмяк олар.
Гейд етмяк лазымдыр ки, ясримизин орталарына кими
Азярбайъан мцсялманларынын гябирцстц абидяляриндя инсан
фигуру мцшащидя едилмир. Беля гянаят щасил олур ки, гябирцстц
бцстляр сонракы дювр сивилизасийасынын мящсулудур. Гябирцстц
бцстляри бцтпярястликля дя, христиан тясири иля дя ялагядяндирмя мейлляри вардыр. Яслиндя христиан гябирляринин цстцндя
уъалдылан бцстлярин юзцндя дя тцрклярин тарихи-яняняви тясири
аз олмамышдыр. Беля ки, Узаг Шяргдя, Шярги Сибирдя, Алтайларда узун заман бцт кими (мцгайися ет: бут-буст) гябул
олунмуш балбалларын дярин рямзи мянасы олмушдур. Гядим
дцнйанын сянят адамларынын дашдан йондуглары вя йа даш
цзяриндя ойдуглары адамабянзяр фигурлар тякъя мярщумун
хатирясини йашатмаг мягсяди дашымамышдыр.
Гядим тцркляр гябир цстцндя танынма нишаняси гоймаг,
мярщумун хатирясини ябядиляшдирмяк цчцн башга васитялярдян дя истифадя етмишляр. Бу мягсядля мязарын цстцндя
дикиня отурдулмуш узунсов дашларын цзяриня гойулан сал
дашлардан ибарят хцсуси гурьулар инша едирмишляр. Бу ибтидаи
гурьунун конструксийасы бязян еля мющкям гурулмуш ки,
щятта нечя-нечя минилликлярин тябии фялакятляри беля онлары
учуруб даьыда билмир. Мцшащидялярдян беля мялум олмушдур
ки, тцркляр беля гурьулары ''мянэир'' адландырырмышлар.
317
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
''Мянэир'' тцрк мяншяли сюз кими, Азярбайъан дили дахили
нормаларыны даща чох якс етдирир. Беля ки, ъанлы данышыг дилимиздя бу сюзя уйьун ''мянэирлямяк'' фели ишлянмякдядир.
''Мянэирлямяк'' бир шейи юзцнцнкцляшдирмяк, гапышдырмаг
мянасындадыр.
''Мянэир'' (гябир абидяси) барясиндя алдыьымыз мялумат
тамамиля тясадцфи мсащиййят дашыйыр. Беля ки, Москванын
ОРТ телеканалы иля верилян ''Сяйащят'' верилишляринин бириндя
апарыъы Й.Сенкевич Аралыг дянизи адаларынын (Крит адасы)
бириндян щазырладыьы репортажында адада йерли ящалинин ''мянэир'' адландырдыьы нящянэ даш гурьулар щаггында мялумат
верди. Беля мялум олду ки, юзцнц йерли адландыран шяхс
''мянэир'' сюзцнц улу бабаларындан, улу бабалары ися яъдадларындан ешитмишдир. Щямин шяхс сюзцн мянасыны ''узун даш''
кими изащ етди. (Мян – узун, эир – даш) щалбуки сюзцн щям
семантикасы, щям дя структуру юзц барясиндя айдын информасийа верир. Й.Сенкевич вя мялумат верян йерли шяхс тцрк дилини билмядийиндян сюзцн формасы вя мянасы барясиндя сящв
тясяввцрдя олараг галдылар. ''Мянэир'' сюзцндян формалашан
''мянэирлямяк'' сюзцнцн тцрк дилляри ичярисиндя тякъя Азярбайъан дилиндя ишлянмяси Азярбайъан етноэенезинин тарихи
кюкляринин гядимлийи вя баьлы олдуьу ъоьрафи ареал барясиндя
йени вя чох зярури бир мялумат вермякдядир.
''Ахирят еви'', ''бир гарыш торпаг'' кими евфемистик ифадялярля образлы бойалар кясб едян ''эор'', ''гябир'', ''мязар''
сюзляринин цслуби мягамлары да мараглыдыр. Беля ки, ''эор''
даща чох лору данышыг цслубунун (эорун чатласын, эорбаэор,
эорбаэор олсасан, эоруна од дцшсцн, эор кими гаранлыг, ъящяннямя-эора ки вя с.) ''гябир'' ъанлы данышыг цслубунун, ''мязар'' ися рясми, тянтяняли нитг цслубунун ишляк дил ващид-
318
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
ляриндяндир. Алгышларда ''гябир'' вя ''мязар'' сюзляри даща чох
ишлякдир. Мясялян:гябри нурла долсун,мязары ишыглы олсун вя с.
Йас мярасимляри иля баьлы лексик ващидляр сырасында хцсуси рягямляр дя вардыр. Бурайа ''цч'', ''йедди'', ''гырх'' вя ''ялли
ики'' дахилдир.
''Цч'' – адиъя рягям олса да, йас мярасими ифадячиси кими маддиляшяряк, ад эюстяриъисиня чеврилмиш, сайла омонимик
мювге газанмышдыр. ''Цч'' йас мярасими кими Зярдцшт яняняляри иля баьлы бир мяфщумун ифадячисидир. Йухарыда гейд етдийимиз кими мярщумун рущунун щимайясизликдян хилас олуб,
Эцняшин щимайясиня кечдийи эцнц ифадя етмишдир. Узун
ясрлярин ислам тясири бу адяти дя юзцня чульашдырараг, матям
эцнляринин гейд олунан яламятдар вя аьыр эцнляри сырасына дахил етмишдир. ''Йедди'', ''ъцмя ахшамы'', ''ъцмя'' вя ''гырх'' эцнляриндя олдуьу кими, ''цч'' мярасиминдя дя юлцнцн рущу юз
евиня баш чякир, доьмаларынын гялбиня йахын олур. Бу заман
рущу овундурмаг наминя ещсан верир, ''Йасин'' охутдурур,
дуалар йапыр вя намаз гылырлар.
''Йедди''.
Азярбайъанлылар ичярисиндя хцсуси мифик семантикайа
малик олан ''йедди'' рягяминя мцнасибят яъдадларымызын тяфяккцр формалашдырмасы иля баьлыдыр. ''Йедди'' тцрк мяншяли
сюздцр. ''Орхон-Йенисей абидяляриндя'' бу сюз ''йети'' кими
ишлянмишдир. (Ыта таста калмысы кубранып йети йуз болты).
''Йедди'' сюзцнцн мифик семантика газанмасы тарихи гядим
Шумер, Аккад мифик тяфяккцрцня баьланыр. Беля ки, гядим
аккад вя елам йазыларында ''йедди шяр рущун'' варлыьындан сюз
ачылыр.16 Рущларын ''О дцнйа'' дейилян астрал алямля вя юлцлярля
баьлы бир анлайыш олдуьуну нязяря алсаг, шяр рущларын шяр
щярякятляря рящбярлик едян мифик гцввяляр олараг гядим
дцнйанын мяняви тяфяккцрцн мящсуллары сырасында мювгейи
319
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
айдын олар. Дцнйасыны дяйишмиш мярщумларын шяр рущлардан
горунмасы вахты вя шяр рущларын юлц бядянляря тясир механизми барясиндя бир-бириндян узаг юлкялярдя йашайан мцхтялиф халгларын адят-яняняляриндя охшарлыгларын мювъудлуьундан бящс едяркян Олжас Сцлейменов йазыр ки, дяфн мярасими
вя онун цнсцрляри бир халгдан диэяриня йалныз динин, йяни шцур
формасынын васитясиля кечир.17 Беля гянаят щасил олур ки,
''йедди'' рягяминин дя ''цч'' рягями кими мярщумун рущунун
шяр рущлардан (инкир-минкир) хилас олма вахты кими рямзи бир
мянасы олмушдур. Динлярин вя мядяниййятлярин кясишмя
нюгтяляриндян бири кими, Азярбайъан мцщити бу адятин дя йерли шцурла говушма мяркязи олмушдур. Азярбайъан мяканында
''йедди'' мифик образынын ишлянмя тарихи е.я.ЫЫЫ-ЫЫ минилликляря
эедиб чыхыр. Бу сюз атяшпярястлик дюврц мифик тяфяккцрцнцн
шяр гцввяляри иля ялагялянмишдир. Эюркямли Азярбайъан
йазычысы Й.В.Чямянзяминлинин Зярдцшт дини тяфяккцрц иля
ялагяляндирдийи18 сещрли наьылларымызда ''Йеддибашлы див'',
''йеддигардаш илан'', ''йеддибашлы яждаща'' кими шяр гцввялярин
бядии образларына раст эялирик.
Наьылларымызда гящряманларын узаг сяфярляринин ''йедди
эцн йедди эеъя''йя баша чатмасы ифадяси дя образ сявиййясиндя бядиилийя хидмят едян васитялярдян биридир. ''Йедди
эцн, йедди эеъя'' ифадяси гядим Шцмер мянбяляри иля баьлы
олуб, Азярбайъан дилинин гядим кюкляри барясиндяки мялум
фикри19 мющкямляндирян васитялярдяндир. Гядим тарих мцхтялиф йазы абидяляриндя Нущун туфанынын 40 эцн (''Тюврат''), 6
эцн (''Аккад йазылары'') давам етдийини эюстярир. Шумер мянбяляриндя ися бу мцддят ''йедди эцн, йедди эеъя'' кими ифадя
олунур.
Мифолоэийамыз тарихиндя рягямлярдя кодлашдырылмыш
информасийа щаггында илк дяфя Й.В.Чямянзяминли мялумат
320
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
вермишдир. Сонракы дюврлярдя бу мясяляйя мцхтялиф мцнасибятлярля мцраъият олунса да мцяллифляр бу рягямлярин матям
мярасимляри иля баьлы мотивляриндян бящс етмямишляр.
Щазырда мцхтялифйюнлц тядгигатларда ''йедди'' вя ''доггуз'' рягямляринин рямзляшдирилмя сябябляринин бир нечя истигамятдя изащына мейл мцшащидя олунур. Уфоложи тядгигатлар
доггуз рягямини каинат вя инсан арасындакы структур ващидлик
принсипи иля ялагяляндирир. "Йедди" рягями иля ялагядар фикирляр ичярисиндя инсанын цзцндя батини защирля ялагяляндирян
йедди йува иля баьлы (ики эюз, ики гулаг, ики бурун дялийи, бир
аьыз) ряйляр эениш йайылмышдыр. Бу истигамятдя изащат "доггуз" рягяминин рямзляшдирилмясинин ачыгланмасында да мцшащидя олунур. Гядим тяригятляр тарихи суфизмин сюйкяндийи
фялсяфи мягамлар сырасында ''йедди'' вя ''доггуз'' рягямлярини
дя гейд едир.
''Гырх'' – дяфнин гырхынъы эцнц.
Инсанын дцнйайа эялишиндян, чаьанын ана бятниндян
айрылдыьы эцндян гырх эцн кечяня гядяр щям ананын, щям дя
чаьанын организминдя бир-бириндян айрылмадан йаранан зядялянмялярин бярпасы просеси эедир. Бу гырх эцндя щям ана,
щям дя чаьа гырхлы олур. Онларын кянар тямаслардан горунмасы щям рущи, щям дя эиэийеник ъящятдян зярури щал кясб
едир.
Гярибядир ки, инсанын дцнйадан эедиши дя ''гырх'' рягями
иля баьлы матям мярасимляринин битмяси, баша чатмасы иля
гейд олунур. Гырх эцн ярзиндя юлцнцн ъясядиндя чцрцмя
эетмяси вя бу просесин баша чатмасы йекунлашыр. Бу мцддят
ярзиндя юлц сащибляри дя баш вермиш аьыр иткийя санки алышыр,
матям эцнляриндяки йыр-йыьыша баш гарышдырмагла фикрян
гямдян-кядярдян бир гядяр узаглашыр. Дцнйайа эялишиндян
гырх эцн кечяня гядяр дцнйа иля говушуб онун реаллыгларына
321
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
алышан инсанын дцнйа иля цзцлцшмяси дя гырх эцня баша чатыр.
''Олум'' вя ''Юлцм'' – Дцнйайа эялишля дцнйадан эедишин сонуъларына вурулан ''гырх'' дцйцн!
Рущшцнасларын ''гырх'' яламятинин рущла баьлылыьы барясиндяки гянаяти белядир ки, гырх эцн ярзиндя юлцнцн рущу
атмосфер гатындан бир гядяр йухарыда дурур. Бу мцддят
ярзиндя мярщумун рущу - астрал бядян ъисмани бядяндян
узагда дурмагла щяр шейдян яввял юзцнц бу айрылмайа
алышдырыр. Бу мцддят ярзиндя астрал бядян заман вя мякан
юлчцсцзлцйцнцн щцдудларында бцтцн Йер юмрцнц тязядян
йашайыр. Йер мцщитиндя кечдийи щяйат йолу рущун эюзц
юнцндян екрандакы кино ленти кими эялиб кечир. О, саьлыьында
етдийи сящвляри эюрцб язаб чякир, хяъалят щисси кечирир.
Гырхынъы эцн щяр шей битир. Рущ Йерля баьлы ня варса,
щамысындан хилас олур.
''Гырх''ла баьлы мцхтялиф дцнйаэюрцшляринин фикирляриндян
асылы олмайараг, мцсялман аляминдя бу матям эцнц яввялкилярдян даща эениш мигйасда гейд олунур. Матямин бу
эцнцня дяфн эцнцндя иштирак едянляр дявят олунур.
Иштиракчылар ися щямин эцн йаса эетмякля мярщума олан сон
боръларыны вермиш щесаб едилир.
Йас мярасимляри ичярисиндя ''ъцмя ахшамы'', ''ъцмя'',
''ялли ики''эцнлярини дя гейд етмяк лазымдыр.
Щазыркы игтисади дурумла баьлы олараг, бязян ''ъцмя ахшамы'' вя ''ъцмя'' мярасимлярини бирляшдирир, бязян дя ъцмя
ахшамыны гадынлар, ъцмяни ися кишилярин иштиракы иля кечирирляр.
Азярбайъанын шимал-шярг бюлэяси йас мярасими иля баьлы
тядбирляр ичярисиндя ''ялли икинъи'' эцнцн гейд олунмасы хцсуси
йер тутур. Бу эцнцн кечирилмяси йас сащибляринин имканларындан асылыдыр. Имкансыз аилялярдя бу эцн йа щеч кечирилмир,
йа да йцнэцл гейд олунур.
322
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
''Ялли ики'' рягяминин рямзи мянасы юлцнцн чцрцмя просесинин баша чатмасы, мярщумун сцмцкляринин бир-бириндян
айрылмасы иля баьланыр. Эуйа ъясяд бяндляриндян сюкцлдцкъя
астрал бядян эцълц аьры дуйьусу кечирир. О дящшятли чырпынтылар
ичярисиндя чыьырыр. Бу фярйады ъанлылар ичярисиндя тякъя
хорузлар ешидир. Бязян хоруз бир йердя дуруб, гулаьыны эюйя
тяряф мейлли тутараг, санки няйися динляйир. Сонра гярибя бир
сясля ичини чякиб айылыр. Ел рявайятляриндя хорузун бу транс
щалы ''юлц сяси ешитмяк'' кими гиймятляндирилир.
''Ялли ики''дя юлцнцн язабларыны йцнэцлляшдирмяк мягсядиля ещсан верилир, онун рущуна дуалар охунур, Аллащдан бу
язаблары йцнэцлляшдирмяк цчцн дилякляр вя йалварышлар иъра
едилир.
Йас мярасимляринин предмет категорийасына дахил олан
сюз-ишаряляри ичярисиндя ''юлц", "мейид", "ъясяд'' дублетлярини
дя гейд етмяк лазымдыр. Яслиндя бу сюзлярин ишаря етдийи
анлайыш бцтювлцкдя йас мярасиминин башланмасы цчцн сябябдир. ''Юлц'' – Азярбайъан мяншяли, ''мейид'' фарс мяншяли ''ъясяд'' ися яряб мяншяли сюздцр. Лакин цслуби тящкимлик бахымдан фяргли мювгеляря маликдирляр. ''Юлц'' вя ''ъясяд'' сюзляри
номинал сявиййядя фикрин бирбаша, битяряф вя обйектив ифадяси
иля баьлы мятн мцщитиндя даща чох функсионалдыр. ''Мейид''
сюзцнцн експрессив гиймятвериъилик имканы яввялкилярдян
фярглянир. Бу сюзлярин синоними кими, ''рящмятлик'', ''мярщум''
сюзляриндян дя истифадя едилир. ''Рящмятлик'' даща чох гейрирясми сявиййялярдя ишлянирся, ''мярщум'' сюзц мярасимин
рясми сявиййялярдя ифадяси мягамларында ишлядилир.
''Мярщум'' сюзц яряб мяншяли олуб, мязмун планында
''рящмятлик'', ''рящмятя эетмиш'' мяналарыны да дашыйыр. Денотантын фонетик структурда бу гайдада кодлашдырылмасы сюзцн
323
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
етик вя естетик гиймятляндирмя сявиййясиндя функсионаллыьыны
артырмышдыр.
Азярбайъан дилиндя семантик ъящятдян бу сюзляря
йахынлашан ''ъяназя'' сюзц дя ишлянир. ''Ъяназя'' яряб мяншялидир. Йуйулуб, кяфянлянмиш вя табута гойулмуш юлцнц ифадя
едир. ''Ъяназя'' сюзцнцн мязмун планында говушан ''юлц'',
''кяфянлянмиш'' вя ''табута гойулмуш'' информасийасы ишарянин
функсионал имканыны бир нечя гат артырмышдыр. Бу сюз дя тянтяняли ифадя имканлары иля рясми цслубун ишляк ващидляриндяндир.
''Йас'' мярасими иля баьлы паралел ишлянян дил ващидляриндян бири дя ''табут'', ''мафя'' сюзляридир. ''Табут'' фарс мяншяли
олуб ''юлцнц гоймаг цчцн гуту'' мянасындадыр. ''Мафя'' яряб
мяншялидир. Азярбайъан дилиндя бу сюзляр ейни мянада
ишлянся дя, тарихи аспектдя бу сюзлярин мотивляшдирилмясиндя
мцяййян фяргляр олмушдур. Беля ки, ''табут'' гуту шяклиндя
щазырландыьы щалда, ''мафя'' йа нярдиван шяклиндя, йа дя хяряк
формасында щазырланмышдыр. Тарихи мянбялярдян сами халгларынын мярщуму саркофагда дяфн етдикляри мялумдур. Саркофагдан гутуйа, гутудан нярдиван шякилли табута кечмя истигамятиндя сабитляшян янянялярля баьлы бу сюзлярин семантик
сявиййясиндя еквивалентлийин йараныб сабитляшмяси цчцн
сосиал-иътимаи амиллярин тясири тябии иди.
''Йас'' мярасиминин предмет категорийасындан олан
сюзляри ичярисиндя ''баш дашы'', ''гябир дашы'', ''гябиргазан'',
''юлцйуйан'', ''мцрдяшир'', ''табутгайыран'', ''дяфн'', ''кяфян''',
''кяфянлямя'' сюзляринин дя юзцнямяхсус функсийасы, тарихя
пярчимлийи, яняняви сюз йашамы, мятн мцщитиндя мювгейи вя
фраза имканлары вардыр.
''Баш дашы'', ''гябир дашы'', ''ялщят дашы''.
Цч ъцр тяркибдя ишляниб, ''даш'' сюзц иля ялагялянян бу
ифадялярин ишаря етдикляри яшйанын ислам аляминдя ролу биртипли
324
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
дейилдир. Биз артыг йухарыда гейд етмишдик ки, ислам дини
мяхязляриндя мцсялман гябринин торпагла (йер) бир сявиййядя олмасы, гябрин тядриъян итиб-эетмя истигамятиндя щазырланмасы щаггында тювсийяляр вардыр. Лакин бу тювсийялярин
позулма щаллары мцсялман халглары ичярисиндя, хцсусян Шимал
вя Шимал-Гярб юлкяляриндя юзцнц эетдикъя даща габарыг
эюстярир. Гябристанлыгларын юлц шящяря чеврилмя просеси сцрятля артмагдадыр. Бу, даща чох гябирцстц дашлара, баш дашларына
вурулан бярбязяйин, гябрин ятрафында чякилян щасарларын
яняняви мащиййят газанмасы иля баьлыдыр. Гябрин баш
тяряфиндя гойулан даш юзцнцн тарихи семантикасыны чохдан
итирмишдир. Гядим тцрк адятляриндя дяфн олунмуш адамын баш
тяряфиндя дирилик рямзи олан су иля долу ъам гойулдуьу
мялумдур.20 Сыныг габларын сайы юлцнцн йашыны билдирмяйя
ишаря идися, саламат габын гойулмасы дирилмяйя цмид рямзи
иди. Гябрин цстцндя – баш дашы йериндя ялиндя маили вязиййятдя су габы тутмуш щейкялин гойулмасы юлцнцн дириляъяйиня
инамын тцрк халглары ичярисиндя эцълц олдуьуну эюстярирди.
Гябрин цстцндя дирилмя илащяси Ишторун фигуру гойулурду.
Иштор ялиндяки габдан су тюкцб юлян адамы дирилтмяли иди.
Мцасир мцсялман тцркляринин мязары цзяриндя уъалдылан
абидяляри мярщумун рущунун ращатлыьы вя эяляъякдя дириляъяйиня инам символу кими гябул етмяк олмаз. Гябир
абидяляринин тцрк эялянякляриня сюйкяклянян бу семантикасы
мцасир дюврцмцз цчцн архаикляшмишдир. Гябирцстц абидялярин
индики мязмуну саь галан гощум вя ювладларынын мярщумун
хатирясиня ещтирамы иля даща чох баьлы олуб, бир гядяр дя йарыш
мащиййятиндядир.
Яслиндя баш дашы, гябир дашы дяфн олунмуш шяхсин ады,
сойады, олум вя юлцм тарихляри йазылмагла мцяййян бир дювр
325
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
цчцн танынма, итиб-эетмянин гаршысынын алынмасы мягсядини
дашымышдыр.
Дини мянбялярин сонракы тягдиматларында ''ялщят
дашынын'' хцсуси функсийасы щаггында фикирляря раст эялирик.
Беля ки, юлц дяфн олунандан сонра, ял-айаг чякилиб, сонунъу
дири дя тязя гябирдян он аддым узаглашандан сонра мярщум
асгырыб айылырмыш. Щяля щарада олдуьуну дярк етмядян
узаныглы вязиййятдян отураг вязиййятя кечмяк мягсяди иля
галхыр вя бу заман башы ялщят дашына дяйир. Йалныз бундан
сонра дярк едир ки, онун даща мадди дцнйа иля щеч бир ялагяси
галмайыб, о юлцдцр. Бу дяркетмя ону инкир-минкири гаршыламаьа щазырлашдырыр.
''Башы ялщят дашына дяйди'' фразасы да бу мянбядян гидаланмыш вя щансы бир сынаг вя язиййятлярдян сонра няйинся ясл
мащиййятини гаврамаг мянасыны ифадя етмишдир.
''Гябиргазан'' – яряб вя Азярбайъан мяншяли сюздцр.
Бу сюз мяъази мянада ''пислик едян'', ''хябис'', ''тялягуран''
мянасында метафорик сявиййядя ишлянир.
''Юлцйуйан'', ''мцрдяшир''.
''Мцрдяшир'' фарс мяншяли сюздцр. ''Мцрдя'' (юлц) вя ''шир''
("шц", йяни-йу) сюзляриндян формалашмышдыр. Мцасир дилимиздя
активлийини итирмяк цзрядир. Гарьышларын тяркибиндя даща
ишлякдир. (''цзцнц мцрдяшир йумуш'', ''мцрдяширя галмыш'',
''мцрдяшир'' вя с.)
Мярщумун йуйулуб кяфянлянмяси просеси там бир
яняня иля баьлыдыр. Бу просес заманы мцрдяширин истифадя
етдийи яшйалар – ялъяк, афтафа вя йа сатыл, сабун вя исти судур.
Йуйулма баша чатдыгдан сонра ъясяди исли-кафир (камфора)
адланан хцсуси кимйяви маддя лия дярманлайырлар. Бу,
эюрцнцр ъясяддян эялян гохуну азалтмаг мягсяди дашыйыр.
Кяфянлямя ишиндя мцсялманларда тяригятля баьлы (сцнни, шия)
326
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
кичик бир фярг юзцнц эюстярир. Беля ки, шияляр мярщумун
голтуьу алтына йонулуб тямизлянмиш кичик бир сюйцд чилинэи
гойурлар. Чилинэ сырф рямзи мяна дашыйыб, инкир-минкиря ъаваб
заманы юлцнцн отураг вязиййятиндя галмасына кюмяк
мягсядини эцдцр.
Йас мярасимляри ''шахсей-вахсей'', ''шивян'' вя ''аьы'' иля
мцшаийят олунур.
''Шивян'' – ''яряб-фарс сюзляри лцьяти''ндя ''фярйад'', ''наля''
мянасында фарс мяншяли сюз кими изащ едилмишдир. ''Шивяни''н
матям, йас мяналарынын дахили информасийасы, йяни мярасимин
бцтювлцкдя юзцнц ифадя етмя имканы тцрк дилляриндяки
мярасим ифадячиси олан ''шцлян'' сюзцня уйьун эялир. ''КитабиДядя Горгуд'' дастанларында ''шцлян'' гонагларын (шадлыг
мяълисиня йыьышанларын) топлашдыьы мякан вя щямин мяканда
эедян просесляри ифадя едян бир сюз кими ишлянмишдир. (Бейряк
шцлян йемяйинин цзяриня эялди).
''Шивян'' вя ''шцлян'' сюзляри арасындакы фонетик йахынлыг
вя йа мязмун планында ифадя олунан уйьунлуг (мярасим
йыьнаьы) бу ващидлярин бир мяншяйя аид олмасы вя фонетик
дяйишикликля ейни сюзцн вариантлары олмасы гянаяти цчцн ясас
верир. Чох эцман ки, ''шивян'' сюзц тцрк дилляриндяки ''шцлян''
сюзцнцн тящриф олунмуш формасындан башга бир шей дейилдир.
''Йас'' – яряб мяншялидир. ''Юлян адам цчцн аьлашма,
мяйуслуг, умидсизлик'' кими мяналарын ифадясиня хидмят едир.
Сюзцн семантик чохшахялилийи Азярбайъан дилиндя мцхтялиф
итсигамятли мяна структурларында ишлянмясиня шяраит йаратмышдыр: ''Йас ичиндя олмаг'', ''йаса батмаг'', ''йас тутмаг'',
''йас сахламаг'', ''йасдан чыхмаг'' кими фразалар тякъя юлцм
щадисяси иля баьлы дейил, диэяр мягамларла баьлы психоложи
вязиййятляри дя ифадя едир (кядярли олмаг, пярт олмаг,
башгаларынын мцвяффягиййятиня пахыллыг етмяк вя с.).
327
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
''Аьы'' – тцрк мяншяли сюз олуб, ''ак'' кюкцндян тюрямишдир. ''Ак'' уйьур дилиндя21 эюз йашы мянасында ишлянир. ''Аьы'',
''аьла'' сюзляринин ''ак'' кюкцндян тяшяккцл тапмасы иля баьлы
мцлащизялярдя тядгигатчылар арасында фикир айрылыьы йохдур.22
Эюрцнцр семантик голланманын сабитляшмяси (аьы) эюз йашынын
аъылыьы иля кядярин, гямин аъылыьы охшарлыьында говушмуш вя
''аьы'' (зящяр) омонимик мяна кясб етмишдир. Мцгайися цчцн''аьы'' – юлц йериндя мярщуму охшама, ''аьы'' – аъы, зящяр вя с.
Классик ядяби дилимиздя ''аьы демяк'' – ''аьрыламаг''
фонетик тяркибиндя щям ''дярдя шярик олмаг'', щям дя ''юлцнц
охшамаг'' мяналарында ишлянмишдир.''Аьы''нын ''аъы'' вя ''аьры''
информасийасы щадисянин (юлцмцн) доьурдуьу емосионал
вязиййятля баьлы олуб, щяр ики истигамятдя сюзцн ъанына
щопмушдур.
Гядим тцрклярдя юлцйя аьы демяк цчцн хцсуси аьычылар
дявят олунар вя йа мярщумун йахын адамлары (гадынлар), сюз
демяк габилиййяти оланлар бу иши иъра едярдиляр. Аьылар даща
чох шер цслубунда олуб, мярщумун йцксяк кейфиййятляриндян, йахшы ямялляриндян бящс едир.
''Аьламаг'' – сюзц ''аьы'' вя ''еля'' сюзляринин говушуб
бирикмяси нятиъясиндя формалашмышдыр.
''Шахсей-вахсей'' фярйад ифадя едян нидаларын номинал
сявиййядя ифадясидир. Матям мярасиминдя ''Шахсей-вахсей''
хцсуси бир мярщяля тяшкил едир. Бу, мярщумун йердян
эютцрцлмясиня аз галмыш юлцнцн йахын гощумлары, доьмалары,
ювладлары тяряфиндян иъра едилир. Бу иъра просеси аьлашманын
баша, дизя вурулмасы вя сач йолуб, цз ъырмасы иля мцшаийят
олунур. Гейд етдийимиз бюлэянин бязи етник групларына
мяхсус янянялярдя (даьлы ъцщудлар вя татларда) бу просес
заманы баша кцл вя йа торпаг тюкцрляр. Яэяр бунлар олмаса,
йердян от-яляф гырпыб башларына тюкмялидирляр.
328
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
Йазычы Ф.Кяримзадя ''Худафярин кюрпцсц'' романында
''шахсей-вахсей''ин етимолоэийасыны ''Шащ Щцсейн – ващ Щцсейн'' нидалары иля ялагяляндирир.
''Сойха'' – мярщумун юзцндян сонрайа галан палтарларыдыр.
Дяфн эцнцнцн сящяри мярщумун ъан веряркян яйниндя олан сойхалар йуйулуб сярилир вя гуруйандан сонра палтара
ещтийаъы олан касыблара пайланыр. ''Сойха'' сюзц ''сойхайа галасан'' ифадяси тяркибиндя гарьыш мязмуну кясб едиб, долайысы
иля палтар сащибиня цнванланан йаманламадыр.
''Сойха'' – ''совьа'' тяркибиндя ''совгат'' сюзцня йахынлашыр.
''Совг''23(ат) - яряб мяншяли олую, ифадя етдийи мяналардан бири дя ''эюндярмя'', ''апарма'' (просесин юзц) демякдир.
''Сойха'' ися бизъя ''совг(а)'' сюзцнцн дилимизин дахили нормаларына уйьунлашмасындан башга бир шей дейилдир. Сюзцн
мянасы ''апарма'', ''эюндярмя'' просесини ифадя едян ишаряляр
истигамятиндя сабитляшмиш ''совгат'' (щядиййя) мянасынын доьурдуьу мцсбят емосийаларын яксини ифадя едян ''юлц палтарынын кимяся эюндярилмяси, верилмяси'' мянасында юлц сащиби
цчцн тясялли, палтарын верилдийи адам цчцнся йардым вя
йардымдан доьан эизли севинъ кими дахили мязмун планында
''совгатын'' мянасына йахын бир семантика газанмышдыр.
''Ещсан'' яряб мяншялидир.24 Азярбайъан дилиндя бу сюзцн ифадя етдийи беш мянадан икиси ишлянир: ''Щядиййя'', ''хейрат''. ''Щядиййя'' мянасында бу сюз классик ядяби дилимиздя
ишлянся дя, мцасир дилимиз цчцн бу мяна кющнялмишдир. ''Ещсан'', "хейрат" ейни мянада йас мярасимляриндя юлцнцн рущунун ращатлыьы наминя эялянляря ачылан йемяк сцфрясидир.
''Хейрат'' да яряб мяншялидир. Мянасы ''хейриййячилик'', ''ещсан'', ''йахшылыг етмя'', ''дювлят'', ''рифащ'' вя с.25
БИР ДАЩА РЯМЗЛЯР БАРЯСИНДЯ
329
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
Матям мярасими иля баьлы рямзи васитяляр сырасында
бязи рягям вя сюзлярдян яввялки сящифялярдя бящс етмишик.
Гейд етмяк лазымдыр ки, матям – мярасимляр ичярисиндя ян
чох рямзи вя символик мяна дашыйыъыларына малик бир мярасимдир. Беля рямзлярдян бири дя дяфн мярасими иля баьлыдыр.
Мярщуму сон мякана йола саларкян мафянин цстцня
кялаьайы, йахуд тирмя шал салырлар. Мафя юртцйцнцн рямзи
яламяти хцсуси рянэлярля баьлыдыр. Беля ки, мярщум ъаван вя
накам эетмишся, гырмызы юртцк, кифайят гядяр йашайыб, щяйатдан кам ала билмямишся (оьул евляндириб, гыз кючцрмяйибся
вя с.), йашыл юртцк, гоъалыб, ялдян дцшяндян сонра рящмятя
эедибся, гара юртцк салыныр.
Рямзляр ичярисиндя ''шах бязямя'', ''гара хонча'', ''Ваьзалы" чалынма кими щаллара да раст эялинир. Мярщум ярэян
йашда имишся вя йа нишанлыймышса, бу заман дяфн мярасими
йухарыда садаладыьымыз рямзи деталларла мцшаийят олунур.
Мафяни мярщумун йахын адамларынын чийниндя гябристана апарылмасы да рямзи мяна дашыйыр. Бу, мярщума верилян
сон боръ вя мярщумун хятринин язизлянмяси цчцн сон фцрсятдир. Гябристанлыгда бир даща дуа охунуб, щалаллыг алдыгдан
сонра молла ъяназяни мязара салламаьа иъазя верир. Бунун
цчцн мярщумун ян йахын гощуму гябрин ичярисиня дцшцб эор
ипи иля бир нечя няфярин салладыьы ъясяди тутур вя цзц гибляйя –
йанпюртц гойур. Сонра баш тяряфдян кяфяни аралайыб мярщумун цзцнцн торпаьа тохунмасыны тямин едир. Йахын адамлардан бири мярщумун цзцня – эюзц истигамятдя бир овуъ торпаг
тюкцр.
Торпаьын эюзя тюкцлмяси рямзи мянада мярщумун
эюзцнцн бу дцнйадан чякилмясиня, эюзцнцн доймасына
ишарядир. Сонракы просес – йахын адамларын щярясинин бир овуъ
330
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
торпаг атмасы мярщума сон боръун да юдянилмясиня рямзи
ишарядир.
Рямзляр сырасына мязарын торпагла ейни сявиййядя дуруб-дурмамасы да дахилдир. Беля ки, мязарын торпагдан щцндцр тяпялянмяси эуйа торпаьы мязара долдуран адамлардан
асылы олмайыб, мярщумун дцнйадан дойуб-доймамасыны
ифадя едян бир щалдыр. Яэяр тяпяъик чох габарыгса, мярщум
дцнйадан вя аилясиндян ниэаран эетмишдир. Бязян мязарын
цстцндя тяпялянян торпаг он илляр ярзиндя йатыб йастыланмыр.
Дириляр буну да рямзи мянада юлцнцн рущунун ращатланмамасы иля изащ едирляр.
Мцсялман гябирляринин дяринлик, узунлуг вя ен юлчцляриндя дя яняняви рямзляр мювъуддур. Гадын гябринин киши
гябриндян дярин газылмасы мцсялман хцрафаты иля баьлы олуб,
рямзи мянада гадынларын фитня-фясад мянбяйи кими даща
дяриндя басдырылмасына ишарядир. Эуйа бу щяряктля фитняфясады дцнйадан йох едяъякляр. Башга бир мянада, эуйа
гадын о гядяр щийляэярдир ки, юляндян сонра дирилиб басдырылдыьы йердян чыхмаьа да имкан тапар. Буна эюря дя ики метрдян
дярин басдырылыр ки, дирился дя, гябирдян чыха билмясин. Бу
щярякят хцрафатын гадынлара гаршы чох бюйцк вя баьышланмаз
щюрмятсизлийи олса да, щазырда бир адят щалыны алдыьындан газылан гябрин ня цчцн беля дярин олмасынын фяргиня варан йохдур. ''Дяриня эетсин'' гарьышы да гадына гаршы йцрцдцлян бу
мякрли мцнасибятин идиомлашмасыдыр.
Гябиргазанын сяйиндян асылы олмайараг мязар диб тяряфдян дар вя йа енли дцшя биляр. Мязар енли дцшцбся,
мярщумун ялиачыглыьына, дар дцшцбся, хясисилийиня ишарядир.
Рямзляр сырасында сойханын евдя сахланылмасына да
мцнасибят вардыр. Беля ки, мцсялман адятиня эюря, сойханы
сахламаг олмаз. Бу щям юлцнцн рущуна язаб веряр, щям дя
331
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
юлц сащибинин евиня бядбяхтлик эятиряр. Она эюря дя палтарлар
мцтляг пайланмалы вя йахын гощумлар тяряфиндян йадиэар
олараг эютцрцлмялидир.
''Шахсей-вахсей'' мярасиминдя ''цз ъырма'' вя ''баша кцл
тюкмя''нин хцсуси рямзи мянасы вардыр. Адятян гардашы
рящмятя эедян баъылар дырнаглары иля цзлярини ъырыр вя ганыны
ахыдырлар. Бу щярякятин мянасы – баъынын гардаш йолунда ахытдыьы гана, ондан сонра йашамайаъаьына, йашаса да даща яввялки чющряйя малик олмайаъаьына ишарядир. Яри юлмцш гадынлар ися башларына кцл тюкцр, сач йолурлар. Бу щярякятин дя
рямзи мянасы ярдян сонракы щяйатын дюзцлмязлийиня, чятинлийиня, гараэцнлцйцня ишарядир. ''Кцл башына'' идиомунун мянасы да юз мянбяйини бурадан эютцрмцшдцр.
Юлцм щадисяси иля баьлы рямзи ифадялярин етимолоэийасы
фразеоложи сабитляшмянин щям тарихи, щям дя тясвири планда
ачыгланмасыны тямин едян бир васитядир. Беля рямзи ифадяляр
ичярисиндя ''цряйиня су сяпилсин'' ифадясинин кодачымы мараглыдыр.
Мцсялман яняняляри ичярисиндя гябул олунмуш нормалара ясасян арвады вяфат етмиш киши икинъи дяфя евляняндя,
икинъи арвадын мярщумянин евиня айаг басдыьы анда йахын
адамлардан бири юлмцш арвадын мязарынын баш тяряфиндян,
мярщумун синяси истигамятиндя гябрин цстцня сойуг су
тюкцр. Бу судан цч дамъы сцзцлцб мярщумун синясиня дцшмяли, бунунла да юлцнцн мадди дцнйадакы евиня эцнц эятирилмяси иля баьлы йаранан цряк йаньысы сюнмяли вя рущу сакитляшиб яриндян узаглашмалыдыр. ''Цряйиня су сяпилсин'' фраземинин
семантик нцвяси бу башланьыъдан гидаланмышдыр. Щазырда бу
фразанын нитгдя ифадяси ''йаньын сюнсцн'' мянасында адресата
чатыр вя илкин мянбя йада дцшмцр.
332
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
Азярбайъанын шимал-шярг бюлэяси йас мярасимляри иля
баьлы етнолингвистик ващидлярин тядгигиндян беля гянаят щасил
олур ки, дилин лексик гатында бу эцня кими тохунулмамыш галан
бу сюзляр дярин тякамцл йолу кечмякля етноэен сявиййядя
хцсуси ящямиййят дашыйан, халгын милли симасынын формалашмасында мцщцм рол ойнайан ващидлярдир.
333
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
ЫЫ ФЯСИЛ
ДИНИ ВЯ МИЛЛИ БАЙРАМЛАРЛА БАЬЛЫ
ЕТНОЛИНГВИСТИК ВАЩИДЛЯР
Мярасим лексикасы сырасында дини вя милли байрамларла
баьлы предмет вя просес ифадячилярини дя гейд етмяк лазымдыр.
Азярбайъан дилинин лексик гатында дини вя милли байрамларла баьлы сюз вя ифадялярин тарихи чох гядим дюврляря эедиб
чыхыр.
Мялум олдуьу кими, Азярбайъан милли менталитетиндя
мцхтялиф йюнлц мярасимляри мцшаийят едян ритуаллар цч мянбядян гидаланмышдыр:
1. Атяшпярястлик; 2. Танрычылыг; 3.Исламчылыг.
ЫХ ясрдян башлайан исламизм йерли халг вя тайфалара
мяхсус дини вя етник хцсусиййятляри, о ъцмлядян тотемизм
галыгларыны (гара иланы, ев иланыны, эюйярчини, гарангушу мцгяддяс щесаб етмяк) шцурлардан бцсбцтцн силиб атмамыш, яксиня бу истигамятдя мювъуд олан бир сыра пярястиш обйектлярини юзцня говушдурараг, мифик планда бунларла баьлы пярястиш
ритуалларына мистик дон эейиндирмишдир. Беля ки, щяля лап гядимдян мювъуд олан тцркчцлцк яламяти даьа, даша, гоъаман
аьаъа ситайиш – пирлярин, оъагларын йаранмасы вя халгын пярястиш истинадэащы олмасы иля, аьсаггала, аьбирчяйя щюрмят вя
ещтирам – ювлийаларын вя шыхларын ибадят обйекти олараг гябул
олунмасы иля нятиъялянмишдир.
Азярбайъанын шимал-шярг бюлэясиндя ода ситайиш одла
баьлы ритуалларын горунуб сахланмасына (лампа йананда салават чевирмяк, ай доьанда ону эюрян кими салават чевирмяк,
Норвуз байрамы атяшфяшанлыьы вя с.) сябяб олмушдур.
334
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
Мараглыдыр ки, ислам дини иля щеч бир ялагяси олмайан бу
ритуаллар узун илляр ярзиндя халг тяряфиндян ислам дини
нормалары кими – бир олан Аллаща ибадят, онун ганунларына
риайят кими гябул олунмуш, сямими гялбдян рущани бир тямизлик вя ъанфишанлыгла йериня йетирмишдир.
Бу мянада дини вя милли байрамлары бир-бириндян тяърид
етмяк, милли байрамы сырф етник амилляр мцстявисиндя
арашдырмаг мцмкцн дейил. Тясадцфи дейил ки, тоталитар режим
тяряфиндян он илляр бойу дини байрам кими гадаьан едилян
Новруз байрамынын дини байрам олмадыьыны сцбут етмяк вя
бу байрамын парлаг чаларларына ашкарлыг газандырмаг цчцн
елм хадимляримиз отуз илдян йухары мцбаризя апармалы олду.
Нятиъядя Норвуз байрамы ''азадлыг газанды''. Лакин бу
азадлыг да гурбансыз кечмяди. Бу эцн иътимаиййят ''Норвуз''
байрамынын мейдана эялмяси, бу байрама апаран мярщяляляр барясиндя дольун тясяввцря маликдир.
Азярбайъан халгынын щяр ил тянтяня иля гейд етдийи байрамлар ясасян цчдцр. Йяни башлыъа олараг цч байрам
юлкямиздя хцсуси щазырлыг мярщяляси иля башлайыб, нязир-нийаз
вя шадйаналыгла йола салыныр: ''Новруз'' байрамы, ''Гурбан''
байрамы вя ''Оруълуг'' байрамы.
''НОВРУЗ'' БАЙРАМЫНЫН ЕТНОГРАФИК ЛЕКАСИКАСЫ
''Новруз'' адындан да эюрцндцйц кими ''йени эцн''
демякдир. Бяс нийя ''эцн''? Адятян, бу байрам март айынын
22-синя дцшцр. Бу ися гышын баша чатыб йазын башландыьы
эцндцр. Гыш кющня ил олмагла март айынын 21-дя битир. Бу
тарих кющня илля баьлы бцтцн эцнлярин, щяфтялярин вя айларын о
тайда галдыьыны эюстярир. Сабащ ися ''йени эцн'' олаъаг. Даща
доьрусу, ''тязя эцн'' щям дя ''тязя или'' башлайан эцн. Мартын
22-синдян етибарян ''тязя ил''ля баьлы эцнлярин бир-бир
335
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
хырдаланмасы дцняня, сраьаэцня, та сраьаэцня дийирляняряк
кющнялмяси просеси башлайыр. ''Йени эцнцн'' юмрц бцтцн ил
бойу ола билмяз. Щяр эялян эцн, йяни щяр ''сабащ'' дцняня вя
бу эцня нисбятдя йени олса да, бу даща байрам ящвалрущиййяси йаратмыр. Чцнки бу ''сабащлар'' эедян ''кющня илдян''
вя ''эялян тязя илдян'', о ъцмлядян ъанлы вя ъансыз тябиятдя
тязяляшмяйя, ойаныша, ъанланмайа сябяб олан бир йениликдян
хябяр вермир.
Бу мянада, байрамын ''Новруз'' (йени эцн) адланмасы
щям фялсяфи вя щям дя гнесиоложи кюкляри иля юзцнц доьрулдур.
''Новруз'' байрамы, бу байрама щазырлыг, чяршянбяляр
халгын етнографийасы иля о дяряъядя баьлыдыр ки, ону ''етнографик байрам'' адландырмаг даща дцзэцн оларды.
''Новруз'' байрамынын етник кюклярини илк дяфя арашдырыб,
мцяййян бир гянаятя эялян эюркямли Азярбайъан йазычысы,
мцтяфяккири, философ вя фолклоршцнасы Й.В.Чямянзяминли олмушдур.26 Ядиб бу байрамын сырф Азярбайъан мяншяли олдуьуну сцбут етмяк цчцн гядим йазылы мянбяляря мцраъият
етмиш, атяшпярястлийин ганун китабы олан ''Авеста''ны арашдырмыш
вя халгын милли етник тяфяккцрцнцн шифащи гайнагларындан
бящрялянмишдир.
Азярбайъан тцркляринин юз милли-етник байрамларыны рясми шякилдя гейд етмяк имканына эялян йоллар – гадаьалар,
мящрумиййятляр вя гурбанларла мцшаийят олунмушдур. Бу
эцн юлкямиз мцстягиллик газандыгдан сонра бу байрам юзцнцн илкин мювгейини бярпа етмякля, юлкямиздя щям дя гейри-рясми ''Йени ил'' байрамы щесаб олунмагдадыр.
336
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
''НОВРУЗ'' ЯНЯНЯЛЯРИНДЯ ИСЛАМ ЕЛЕМЕНТЛЯРИ
''Новруз'' сюзцн щягиги мянасында атяшпярястлик яняняляриня сюйкянян бир байрамдыр. Лакин алимлярин фикринъя
''Новруз'' атяшпярястликдян дя яввял мейдана эялмишдир. Бу
яняняляр ичярисиндя ислам елементляри чох аз нязяря чарпыр.
Ясас вя диггяти ъялб едян ъящят ислам дини иля баьлы ритуаллара
ямял олунмасыдыр. Беля ритуаллар намаз гылма, дуа охума, ил
тящвил верилян анда, дягигядя эюзцнц Гуран сящифяляриня
дикмя кими просеслярля баьлыдыр.
Й.В.Чямянзяминли ''Ган ичиндя'' романында Ибращим
ханын сарайында ''ил тящвилинин'' гаршыланмасыны беля тясвир едир:
''Хан Вагифин сюзлярини тясдиг едяряк, йеня башыны
тярпятди. Эюрцнцр бир сюз демяк истяйирди, лакин газынын саата
бахдыьыны эюрцб сусду. Газы ил тящвиля беш дягигя галдыьыны
елан етди. Щамы юзцнц шад эюстярмяйя чалышды. Адяти цзря
йени ил щансы бир ящвал-рущиййя иля гаршылансайды, эуйа ейни
ящвал-рущиййя илин сонуна гядяр давам едярди. Одур ки, цзляр эцлцмсяйир, дярди, гями унутмаьа чалышыр, эюзляр сцфряйя,
боллуьа вя эцл-чичяйя дикилирди. Хан цчцн инъя оймалы сяндял
цстцндя ъейран дярисиндя йазылмыш гядим бир Гуран гойулмушду. Хан вя ятрафындакылар йени или Гуран айясиня бахараг
гаршылайырдылар. Бир-ики дягигя давам едян дярин сцкуту топ
атяшляри позду: ил дяйишилирди. Щамы йериндян галхды, сыра иля
хана вя яйанлара йахынлашыб тябрик етди.''
Ислам дини ''Новруз'' янянялярини няинки рядд етмямишдир, яксиня ону юзцнямяхсус чаларла зянэинляшдирмишдир.
Чаьдаш дцнйамызын бир сыра ислам динли юлкяляриндя йени ил
милади тарихи иля дейил, щиъри тарихи иля щесабланыр.
Щиъри тарихи Хатямялянбийанын щиъряти иля баьлы олса да,
ил дяйишмяси ''Норвуз'' байрамында гейд олунур. ''Норвуз''
337
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
байрамына кими евдян нязир чыхарылмасы (ъизйя) да ислам дини
иля баьлыдыр.
''НОРВУЗ'' БАРЙМАНЫН МЯРЩЯЛЯЛЯРИ
''Новруз'' байрамы мартын конкрет бир эцнц иля баьлы олса
да, бу байрама апаран заман ахары 4 мярщялядян кечир: "су"
чяршянбяси, "од" чяршянбяси, "йел" чяршянбяси, "торпаг"
чяршянбяси.
Бу дюрд мярщялянин ахырында ''Ахыр чяршянбя'' дурур.
''Ахыр чяршянбя'' кющня илдя сонунъу олдуьу цчцн она бу ады
вермишляр. Бязян тягвимдя ахыр чяршянбя иля Новруз
байрамынын тарихляри бир-биринин ардынъа дцшцр. Йяни чяршянбя
байрамы ''яряфя'' эцнцндя (байрам ахшамы) гейд олунур.
''Ахыр чяршянбя''йя бязян ''чилля чыхардан эцн'' дя дейилир. ''Чилля'' фарс мяншяли олуб ''чещл'' (гырх) сюзцндян формалашмышдыр. "Новруз" байрамына кими эялян дюрд чяршянбянин
яввялиндян башлайараг давам едян янянялярля баьлыдыр.
Яслиндя бу янянялярин юзц дя тарихян халгын тясяррцфат ишляринин гышдан сонра эялян йаза щазырлыг просесини ифадя едир. Щяр
бир чяршянбя халг тяфяккцрцнцн кяшф етдийи ''дюрд цнсцр''дян
(торпаг, од, су, щава) бири иля ялагялянмякля санки инсанларын
тябиятин ойаныш дюврц цчцн эюряъяйи, эюрмяли олдуьу ишляря
сясляйир.
Торпаьын йаз шуму, гялям (аьаъ) якмяк, баь-баьатын
тямизлянмяси, мейвя аьаъларынын буданараг сащмана
салынмасы, нящайят ев-ешикдя тямизлик ишляринин апарылмасы да
бу дювря дцшцр. Ахыр чяршянбяйя кими инсанын шяхси
эиэийенасындан тутмуш, мяишят яшйаларына гядяр щяр шей
тямизлянмяли, парламалыдыр.
''Чилля чыхды'', ''чилля чыхармаг'', ''чилля кясдирмяк'', ''чилля
суйу тюкмяк'' кими тяркиблярин щамысында ''чилля'' сюзц ''гырх''
338
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
мянасы иля баьлы олса да, щеч дя щямишя дюрд цнсцрля ялагялянмир. Бурада ''Новруз'' яняняляри иля баьлы олан – анъаг
''чилля чыхды'' вя ''чилля чыхармаг'' ифадяляридир.
''Чилля чыхды'' тяркиби юз дахили информасийасы иля заманы
ифадя едирся, ''чилля чыхармаг'' ифадясиндя субйектин мцдахиляси иля эедян бир просес ифадя олунур.
''Чилля чыхмасы'', ''ахыр чяршянбя''йя дцшдцйцндян ''чилля
чыхармаг'' ''ахыр чяршянбя" адятляриндян бири кими гейд
олунур.
Цмумиййятля, бцтцн яввялки чяршянбяляр хцсуси тямтяраг олмадан кечирилир. Бурада яламятдар ъящят щяр чяршянбя
ахшамларында шам йандырылмасы ямялиййатыдыр.
''Шам'' фарс мяншяли ''шям'' сюзцндян олуб ''бал мцмц''
мянасындадыр. Бу сюз ''шам'' фонетик тяркибиндя ейни мяншядя
''ахшам'', ''ахшам нащары'' мяналарыны да дашыйыр. Лакин Азярбайъан дилиндя ишлянян ''шам'' варианты ''шям'' формулунун
ифадя етдийи мяна иля баьлыдыр. Бу ися лап гядимдян ишлянян
''мум шам''лары ифадя етмишдир.
Кянд йерляриндя хцсуси гейд олунан байрам ритуалларыны
мцшаийят едян шамлар чубуьун башына сарынмыш ъындырын нефтя
батырылараг йандырылмасы иля дцзялдилир. Азярбайъан дилиндя бу
сюзцн синоними кими ''лопа'' сюзц дя ишлянир. Гейд олунан
реэионда ''шам'' мянасында функсийасы семантик тяйината даща
йахын олмасына бахмайараг, бурада ''шам'' сюзцнцн ишляклик
дяряъяси даща интенсивдир.
Цмумийятля, ''Новруз'' байрамы адят-яняняляри иля баьлы ишлянян предмет вя просес ифадячиляриня ашаьыдакылар дахилдир:
Йумурта бойамаг, рянэ, хуръун, щейбя, кечи, коса,
шал, чарыг, чуха (косанын эейими), говут, гапы пусма, фала
бахма, цзцк фалы, су фалы, цзяррик, тонгал, лопа, шам, тяняк
339
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
алтындан кечмя, ахар су цстцндян щоппанма, тахча, баъа,
папаг атма, говурьа, щавара, йеллянъяк, гоз, фындыг, пцстя,
бадам, йер-йемиш, щалва, гоз щалвасы, ярик, ляпя, гах, чяряз,
кечял, йумурта дюйцшдцрмя, сямяни, хонча бязямяк,
байрам хончасы вя с.
''Ахыр чяршянбя'' адятляри сырасында ''ахар су цстцндян
щоппанмаг'', ''барлы тяняк будаьы алтындан кечмяк'', ''цзяррик
йандырма'', ''тонгал цстцндян щоппанмаг'', ''гапы пусмаг'',
''папаг атмаг'', ''кцсц сахламамаг'', ''чилля чыхармаг'', ''чиллясини кясдирмяк'', ''йеллянъик асмаг'', ''гоз щалвасы биширмяк''
вя с.-ни дя гейд етмяк лазымдыр.
Й.В.Чямянзяминли ''Ган ичиндя'' романында ''чиллясини
кясдирмяк'' ямялиййатыны беля тясвир едир: ''Тут аьаъынын алтында зяриф кашан халчалары салынмыш, мяхмяр дюшякчяляр,
ипяк пцштяляр, мцтяккяляр дцзцлмцшдц. Гаравашлар ялляри
дюшляриндя сяф чякиб, ханымы эюзляйирди. Шащнися ханым ися
суйун кянарында отуруб, чиллясини кясдирирди. Кичикбяйим
цчцн Эцлаблы кяндиндян эятирилмиш вя о замандан бяри сарайда галмыш дайя ханымын гаршысында отуруб, онун баш бармагларыны аь ипликля чатды, сонра деди:
-Щязрят Сцлейман ешгиня, ъин гызы Мяръан щюкмцня,
бяни адямдян, бяни щейвандан, ъиндян, шейтандан, ахар судан, кюклц аьаъдан, дибли гайадан, йедди йолун айрыъындан…
щяр кясин чиллясиня дцшцбсян, чилляни кясдим.
Бу сюзлярдян сонра гайчы иля иплийи кясди. Ялавя олараг
ханымын бармагларыны ики дяфя дя чатды, ейни сюзляри охуйуб
кясди вя сонра кясилмиш ипликляри ханымын башынын цстцня тутду вя о бири ялиля бцрцнъдян гайрылмыш, цзяриня дуалар щякк
олунмуш ''гырх ачан ъамы'' иля булагдан бир аз су эютцрцб иплик
гырынтыларынын цстцндян ахытды.
340
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
Бу ондан ютрц иди ки, эуйа су ханымын башындан сцзцлцб
онун бцтцн дярдлярини юзц иля апараъагдыр."
''Ахыр чяршянбя'' ритуалларынын ифадячиляри ичярисиндя
''тонгал'', ''цзярлик''//''цзяррик'', ''говурьа'', ''йеллянъяк'', ''щавара", "сямяни'', ''щалва'' кими сюз ишаряляринин семантик кодлашдырылмасы бирбаша бу щадисянин (Ахыр чяршянбянин) дахили
информасийасынын ифадясиня йюнялдилмишдир: Гейд олунан
реэионун шивя хцсусиййятляри иля баьлы мараг доьуран сюзлярдян бири дя ''щавара'' сюзцдцр. "Щавара" йеллянъик мянасында,
даща доьрусу бу сюзцн еквиваленти олараг ишлядилир.
Йазычы-журналист О.Саламзадя ''Ясрлярин сирри'' тарихи романында ''щявари'' сюзцнц силащдаш, ясэяр мянасында ишлятмишдир.
"Щявари" - яряб мяншяли сюз олуб кюмякчи, щямфикир
мянасына уйьундур. "Щавара" реэионун бязи кяндляриндя
"щаварчаг" кими ишлянир. Юзбяк дилиндя ейни мянада "хайинчуг" сюзц вардыр ки, бу да фонетик ъящятдян "щаварчаг"
сюзцня йахындыр. (Р.Рцстямов. Губа диалекти. Б., 1961,
сящ.267).
Гейд етдийимиз бюлэянин шивя лексикасында "щавара" сюзцня щям фонетик, щям дя семантик ъящятдян йахын олан
"щовармаг" (йеллянмяк, бузун цстцндя сцрцшмяк) фели дя
ишлянир.
"Щавара", "щовар(маг)", "щявари" сюзляри арасындакы фонетик уйьунлуг бу ващидлярин мяншяйи барясиндя дцшцнмяйя
ясас верир.
Байрам чярязи (йер-йемиш) ичярисиндя мейвя гурусунун
хцсуси йери вардыр. Мейвя гурусу мцхтялиф мейвялярдян
щасиля эялир. Бу анлайышлары ифадя едян сюзляр дя мцхтялифдир.
Тядгиг етдийимиз бюлэянин лцьят фондунда мейвя гурусу
ашаьыдакы кими ифадя олунур:
341
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
Алма вя армуд гурусу – ''гах'', эавалы гурусу ''албухара'', алча гурусу – ''туршу'', гайсы вя йемиш гурусу ''йер-йемиш''
адланыр. Албухара вя туршу гурусунун хырда доьранмыш шякли
''гыйма'' сюзц ифадя олунур.
''Гах'' гядим тцрк сюзляри сырасында олуб, тцрк дилляриндя
мцхтялиф мяналара голланыр:
''как –ярик какы, ярик йармасы, как ят – гурудулмуш ят.
Цмумиййятля, гурудулмуш шейляря дейилир: как-гурумуш эюл,
как су – суйун гурумасы вя с.''27
Эюрцндцйц кими, бу сюз Мащмуд Кяшьари лцьятиндя
''как'' кими гейд олунмуш вя бцтцн гурудулумуш яшйалары
ифадя етмишдир.
''Говут'' – гядим тцрк мяншяли сюздцр. Мащмуд Кяшьаринин мялум лцьятиндя бу сюз ''коьут'' (коди1) кими гейд
олунмушдур. Мащмуд Кяшьари ''говутун'' дары унунудан
щазырланыб, йаь вя шякярля бишириляряк тязя доьан гадынлара
йедиздирилдийини гейд едир.28 Щазырда бу йемяк нювц буьда
унундан щазырланыб ''гуймаг'' адланыр.
Эюрцндцйц кими, ''говут''ун фонетик габыьы Азярбайъан
дилиндя ишлянян шяклиндян чох фярглянмяся дя, мянасы
тамамиля фярглидир. Беля ки, гейд етдийимиз бюлэя шивяляриндя
''говут'' говрулмуш буьданын (говурьанын) язилиб, ун щалына
салынмыш шяклини ифадя едян бир сюздцр.
''Сямяни'' сюзцнцн илкин вариантыны Й.В.Чямянзяминли
''Сома'' иля ялагяляндирир. Щиндистан атяшпярястляринин дини
китабы олан ''Риг-Веда''да ''Сома'' мцгяддяс ички ады кими
верилмишдир. Китабын сящифяляринин бириндя (Риг-Веда) бу
сюзцн гаршысында ядиб ''сямяни'' сюзцнц гейд етмишдир. Эюрцнцр мцяллиф атяшпярястликля баьлы янянялярдян бири кими
йашайан Новруз байрамы, бу байрамда сямяни йетишдирмяк
342
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
кими адятляря ясасланараг, ''сямяни''нин мяншяйини ''сома'' иля
ялагяляндирмишдир.
Халг етник йаддашында ''сямяни'' сюзц ики мянада
ишлянир:
1. Йениъя ъцъярмиш буьданы дашла язяряк ъеъяси
гаслана кими сыхыб ширясини чыхарыр вя бу ширяни хцсуси шякилдя
гайнатмагла дошаб щалына эятирирляр. Алынан тяамын юзц дя
''сямяни'' адланыр. Бцтювлцкдя бу просесин юзц ''сямяни биширмяк'' адланыр.
2. Буьда ъцъяриб бой атыр вя йашыл бир хончайа чеврилир.
Бу да ''сямяни'' адланыр. ''Сямяни''нин бу формасы символик
мяна дашыйыб, чылпаг вя боз гыша мейдан охуйан йашыллыг,
тяравят, мящсулдарлыг семантикасына голланыр.
''Сямяни биширмяк'' Новруз байрамына эедян йолда –
кичик чиллядян сонракы дювря дцшцр. Бу адят хцсуси тянтяняли
бир шяраитдя просесдя иштирак едянлярин шян ящвал-рущиййяси
иля мцшаийят олунур. Щяр шейдян яввял гейд етмялийик ки,
кянддя, обада, елдя киминся сямяни ъцъяртмяси (сямяни
гоймаг) эизли галмыр, яввялъядян йахын адамлар, дост-таныш
бу щадисядян хябярдар олур. Ъцъярти сямяни щяддиня йяни
дюйцлмя щяддиня чатанда ел-обанын ярэян гызлары ялляриндя
чанаг, йумру даш сямяни дюйцлмяли евя йыьышырлар. Ири-ири
табагларда, мяъмилярдя ъцъярдилиб, цстц тямиз ъуна иля юртцлц
сямяни габлары орталыьа эялир. Ширяли сямяни парчалары табаглара гойулуб дашла дюйяълянир. Табаглар ширя иля долур. Бу
ширя хцсуси габлара бошалдылыр. Бу, сямянинин илк дюйцлмясиндян алынан ширядир ки, гоз щалвасы мящз бу ширя иля щазырланыр.
Сонра дюйцлцб суланмыш сямяни ъеъялярини ири газанларда
щазыр сахланан сойуг суйа салыб тяр-тямиз йуйурлар. Бундан
сонра сямянинин икинъи дяфя даш алтында язилмя просеси
башланыр. Бу просесляр нювбяляшяряк ъцъяртилярин тифтик щалына
343
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
салынмасына гядяр давам едир. Бундан сонра мейдан тямизлянир, газанлара топланан ширя сцзцлцр, ширя иля долу газанлар
одун цстцня гойулур. Аловун цстцндя ''бир бурун гайнайана''
(15-20 дягигя) кими буламагла биширмя ямялиййаты башланыр.
Сямяни бир гядяр гайнайандан сонра ону дуру щорра
шяклиндя дя ичирляр. Бу мейхош едиъи бир майе олуб хцсуси
дада маликдир.
Эюрцнцр, ''Риг-Веда'' китабында гейд олунан "сома"
сямянинин мящз бу шяклидир. Вахты иля сямянини бу шякилдя
ичмяйи хошлайан хцсуси щявяскарлар варды.
Оъаьын цстцндя сямяни гатылашана кими фасилялярля
тякрар-тякрар гайнадылыр вя нятиъядя гырмызымтыл-гящвяйи
рянэдя сон дяряъя дадлы бир тяам ярсяйя эялир.
Сямянинин биширилмя просеси йыьышанларын шянлийи, лятифя
сюйлямяси, ъцрбяъцр ойунлары иля давам едир. Бу ойунлардан
бири дя ''ашыг-ашыг'' ойунудур. Буна ''хан-хан'' ойуну да
дейилир. Бу ойун ясасян эянъляр арасында кечирилир. ''Хан-хан''
адындан да мялумдур ки, ойун сырф тцрк мяншялидир. Ойунда
истифадя олунан йеэаня васитя гойунун ашыг сцмцйцдцр. Бу
ися ону эюстярир ки, ойун гойунчулугла мяшьул олан кючяри
тайфалар арасында мейдана чыхмышдыр. Ашыьын дюрд тяряфи дюрд
функсийа ифадя едир: Йасты габарыг тяряф суфи (суфиляр мцшащидячи олурлар), йасты чюкцк тяряф оьру, габарыг йан тяряф хан,
чюкцк йан тяряф вязир, кялля тяряфляр вякил вя ъяллада ишарядир.
Ашыьы дийирлядян шяхс онун щансы тяряфинин цстдя галаъаьындан асылы олараг щямин тяряфин ифадя етдийи вязифяни дашыйырды.
Ойунун ясас иштиракчылары хан, вязир, вякил, оьру вя ъялладдан
ибарятдир. Ойуну вязир вя вякил идаря едир, хан ися ъяза цчцн
щюкм верир. Биринъи вякил башлайыр: "…Хан, саламялейкцм.
Хан: ялейкцмяссялам. Вякил: Сянинчин бир оьру тутмушам.
Хан: Тягсир-эцнащы нядир? Вякил: Хан саь олсун, эетмишдим
344
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
Шираза, ордан сянинчин бир ъцт эюзял ат эятирирдим. Бу оьру
чыхды гаршыма, деди ки, хана йарашмаз, бяйя йарашмаз, мяня
йарашар. Аты ялимдян алды. Инди бу оьрунун ъязасыны юзцн вер.
Хан: "Гой о эедиб гоншуну байыра чаьырсын вя десин ки, итини
баьла, гапындакы йалаг мянимдир."
Ойунун мязяли щиссяси дя мящз бу щадисядир. Эеъянин
йарысы, щамынын йухуда олдуьу бир вахтда ъясарят эярякдир ки,
кимися йухудан ойадыб бу сюзляри дейясян. Ъяза кясилян
шяхс ися буну мцтляг етмяли иди.
Цмумиййятля, гейд етмяк лазымдыр ки, бу ойунда
верилян ъязалар сон дяряъя эцлмяли ситуасийалар йаратмалы иди.
Вя еля ''ашыг-ашыг'' ойунунун ляззяти дя бу эцлцшц доьуран
сябяблярин ъиддиййятиндя иди.
Ойун бу гайда иля тякрар-тякрар тязядян башлайыр вя
сямяни бишиб гуртарана кими давам едирди.
Сямяни щазыр оландан сонра йыьышанларын щамысы исти-исти
ондан дадыр вя щяря юзц иля бир пай да эютцрцб евляриня
даьылышырлар.
Мащмуд Кяшьари лцьятиндя ''йумурта'', ''байрам'',
''бохча'' кими сюзляр дя юз ифадясини тапмышдыр. ''Байрам'' вя
''бохча'' сюзляри алынма олса да, ''йумурта'' – ''йу'' сюз йувасындан формалашан гядим тцрк мяншяли сюзлярдяндир. Азярбайъан дили лцьят тяркибиндя йува, йумру, йуха, йуваг, йурд
(йурт), йумшаг сюзляринин дя ''йу'' кюкцндян формалашдыьы
мялумдур.
Ел-оба адятляринин гыш наьылы беля башлайыб беля дя гуртарыр. Лакин сямянидян щасил олан ''гоз щалвасы'' узун мцддят
горунараг юзцнц ''Новруз байрамы''на чатдырыр.
''Новруз байрамы'' иля баьлы етнографик адлар сырасында
''щалва'' сюзцнц дя гейд етмяк лазымдыр.
345
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
''Щалва'' яряб мяншяли ''щялви'' сюзцндян олуб ''ширни''
мянасында анлашылыр.
Мцасир ядяби дилимиздя ''щалва'' фонетик габыьында
ишлянся дя, Губа диалектиндя бу сюзцн ''щялва'' кими ишляндийи
мцшащидя олунур. Азярбайъанын милли ширниййат нювляри ичярисиндя щалванын юз йери, юз тарихи вардыр. Щалванын бир нечя
нювц мялумдур: Тяр щалва, гоз щалвасы вя дарчынлы щалва.
Тяр щалва вя дарчынлы щалва дини байрамларда вя даща
чох йас мярасимляриндя биширилир.
''Гоз щалвасы'' ися мяхсуси олараг сямяни ширяси иля йоьурулуб гуйруг йаьында щазырланмагла анъаг гышын сонларында
Новруз мяраисмляри ярзиндя биширилир. Сямяни ширяси иля йоьурулан хамыр (хямир) щялл оландан сонра ири-ири кцндялянир, ялля
йастыланараг галын гоьал щалына эятирилир. Бу ''гоьал'' ичярисиндя
гуйруг йаьы яридилян газанын диби иля бярабяр олмалыдыр.
Яридилиб даь олан йаьын ичярисиня салынан хямир йаьда гызардылыр, хцсуси чюмчя иля о цз-бу цзя чеврилиб тякрар-тякрар
газанын дибиня йастыланыр. Бу просес хамыр бишяня кими давам едир. Бундан сонра цзяриня мцяййян гядяр шякяр ширяси
вя истиот ялавя едилиб хамыра щопдурулур. Сонра бишмиш щалва
газандан чыхарылыр, ачылыб хырдаланмыш гоз ляпясиня батырылараг
йа йумру, йа да йасты гоьаллар шяклиня салыныр. Сойуг йердя
сахланмагла узун мцддят юз кейфиййятини горуйан гоз
щалвасы азаъыг исинян кими йумшалыр вя юз дадыны-тамыны
бярпа едир.
''Ахыр чяршянбя'' (илахыр чяршянбя) сящяр еркян эцн
чыхмамыш ритуалларын йериня йетирилмяси иля башлайыр. Ахар су
цстцндян щоппаныб ''азар-безарыны'' су иля ахытмаг, барлы тяняк
алтындан кечиб бяхт вар-дювлят, ювлад дилямяк', цзяррик
йандырыб тцстцсцнц гохуламаг, чилля кясдирмяк, цзцк фалы,
гулаг фалы адятляринин иърасындан сонра пящляванларын эцляши,
346
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
кяндирбазлар, гоъаман бир аьаъын будаьындан асылмыш
йеллянъякдя йеллянмяк, гоч дюйцшц вя с. Бу шянликляр ''Ахыр
чяршянбя'' эцнцндян башлайыр, "Новруз" байрамында да давам етдирилир. "Новруз" байрамы эцнц илахыр эеъясиндян (ил
тящвил вериляндян) сонра башлайыр. Бу байрам юзцнцн шян ящвал-рущиййяси иля ону йашаданлара бцтюв бир илин сяадятини
бяхш едир.
БАЙРАМ СЦФРЯЛЯРИ ВЯ БАЙРАМЫН
КЕЧИРИЛМЯСИ
"Новруз" байрамы сцфряси юзцнцн ширниййат зянэинлийи
иля фярглянир. Бу сцфрянин бязяйи илк нювбядя "Новруз" хончасыдыр.
''Хонча'' фарс мяншяли ''хан'' сюзцндян олуб ''сцфря'' мянасыны ифадя едир. Азярбайъан дилиндя бу сюз –ча шякилчиси иля
''кичик сцфря'' ифадя едян ''хонча'' фонетик тяркибиндя ишлядилир. –
ча шякилчиси кичилтмя мянасы верян бир морфем олараг ''хан''
сюзцнцн сонунда сцфрянин йыьъамлыьынын ифадячиси кими
''хонча'' сюзцнц формалашдыран вя бу сюзя хцсуси семантик
тяйинат верян грамматик яламятдир.
"Новруз" хончасы юзцнцн етник деталлары иля бцтцн диэяр
хонча нювляриндян фярглянир. Щяр шейдян яввял хончанын орта
мювгейини йашыл сямяни тутур. Сямянинин ятрафы бязянмиш
йумурталар, гоз-фындыг, пцстя ляпяляри, иннаб, ийдя, хырда хурма, албухара, эавалы, ярик гурусу, алма, армуд гахы иля ящатя олунур. Хончада байрам шамларынын хцсуси йери вардыр.
"Новруз" хончасында шякярбура, шоргоьалы, тыхма, пахлава,
гоз щалвасы кими халгын гядим ширниййат нцмуняляри дя олур.
Йашлы няслин тарихи информасийаларында "Норвуз" хончасынын деталлары бир гядяр фярглидир. Беля ки, бу мялуматлара
эюря хончада диэяр ширниййат шейляри иля бярабяр "с" сяси иля
347
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
башлайан йедди вя йа доггуз яшйа да олмалыдыр: сямяни, сцд,
су, сцнбцл, сухары, сарымсаг, сумаг, сябзи, сцзмя.
Байрамын кечирилмяси халгын юзцнямяхсус мяняви зянэинлийинин нцмайиши иля мцшаийят олунмалыдыр. Бу байрам
халгын етник кюкляри иля баьлы олдуьундан она сцни щеч ня
ялавя етмяк лазым дейил. Бу мярасимин кечирилмяси халгын
ясрлярдян бяри нясилдян-нясля ютцрцляряк эялян адят-яняняляриня сюйкянмяли вя щяр йени эялян нясил бурада юз тарихини,
юз сойкюкцнц, мяняви дцнйасыны эюрцб йадда сахламаьа,
эяляъяк нясля ютцрмяйя чалышмалыдыр.
Байрам тянтяняляри йазылмыш сенариляр цзря кечирилмямялидир.
Бу янянялярин кечирилмясиндя халг тяфяккцрцнцн фантазийасына етибар едилмяли, ойун, мязщякя вя с. етнографик
амилляря цстцнлцк верилмялидир.
"Новруз" тянтянялярини эцндялик консерт салонларына
чевирмяк олмаз. Бурада байрамын юзц бцтювлцкдя халгын
илдя ъями биръя дяфя эюрдцйц гейри-ади бир консерт олмалыдыр.
Бурада щяр кяс юзцнц щям тянтянянин иштиракчысы, щям дя
тамашачысы кими щисс етмялидир.
"Новруз" байрамынын ики бюйцк гящряманы вар: коса вя
кечи. Бу ики образын символик мянасы ''коса''нын – барсызлыьын,
мящсулсузлуьун, тябиятин чылпаг дюврцнцн кечи иля – барлылыгла, мящсулдарлыг вя ойаныш дюврц иля мцбаризясини ифадя етмякдир. Байрам ъошьунлуьуну ифадя едян ипин уъу да бу ики
гящряманын ялиндя олур. Лакин байрам тянтяняляриня гонаг
дявят етмяк дя олар. Биринъи нювбядя ялбяття ки, В-ЫХ ясрляр
юндяримиз Горгуд Дядяни, сонра наьыл гящряманларыны –
зцлмят дцнйасынын зцлмкарлары иля мцбаризядя щямишя галиб
чыхан Мялик Мяммяди, сон дяряъя мязялилийи иля фярглянян
Овчу Пирими, дащи Молла Нясряддинимизи, Даняндя Бящлулу,
348
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
мящяббят гурбанлары Тащирля Зющряни, ХЫЫ ясрдян Мящсятини, Низамини сонракы ясрлярдян Гази Бцрщаняддин, Нясими,
Хятаи,Фцзули, Вагиф, Короьлу, М.Ф.Ахундов, Сабир, Й.В.Чямянзяминли, Шыхяли Гурбанов – бунларын щяр бири юз дюврцнцн оьлу кими бу байрамын гонаьы ола биляр.
"Новруз" байрамы тянтяняляри рясми мяълислярдян там
мянасы иля фярглянмялидир. Бурада халгын ирадяси ифадя олундуьундан дипломатик шяртиликляр арха плана кечмялидир. "Новруз" байрамы о тайлы-бу тайлы, Шималлы-Ъянублу, Шяргли-Гярбли
Азярбайъанын бцтювлцйцнц якс етдирян мющтяшям бир щадися
кими гейд олунмалыдыр.
Байрам тянтяняляриндя хырда миллятлярин етнографик деталларынын нцмайишиня шяраит йаратмагла щям дя Азярбайъан
мянявиййатынын зянэин гайнаглары барясиндя тясяввцр йаратмыш олуруг. Бу гайнагларын айры-айры мянбялярдян сцзцляряк
бир щювзяйя топланмасы ися халгын бирлийинин, йекдиллийинин
нцмайиши олар.
"Новруз" байрамынын кечирилмясиндя айры-айры тцрк
дювлятляриндян гонагларын эялмяси вя тцркчцлцк амилляринин
етнографик ифадяси дя хцсуси ящямиййят кясб едир. Гой эялян
нцмайяндялярин щяр бири юзц иля бир халг гящряманы (гырьызын
Манасы, газахын Алпамышы, юзбяйин Ялишир Няваиси) эятирсин.
Щяр бир нцмайяндялик цчцн хцсуси игамятэащ олараг чадырлар
гурулсун. Чадырларда ачлыан етнографик сярэиляр тцрк бирлийинин
рямзиня чеврилсин.
"Новруз" байрамы иля баьлы символик образлара ялавя
едилян деталлардан ян уьурсузу ''Бащар гызы'' образыдыр. ''Бащар
гызы'' вахты иля "Норвуз" байрамынын ''Бащар байрамы'' олдуьуну сцбут етмяк, онун динля, азярбайъанлы тарихи иля, етник
кюклярля баьлы олмадыьына яминлик йаратмаг вя бу байрамы
''щябсдян гуртармаг'' мягсяди иля дцшцнцлмцш бир васитя иди.
349
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
Бу эцн "Норвуз" байрамында хцсуси бир тянтяня иля
мейдана эятирилян вя бцтцн байрам тядбирляриндя ''кечинин''
явязиня Косаны мцшаийят едян ''Бащар гыз'' милади тарихи иля
кечирилян ''Йени ил'' байрамларынын ''Гар гыз'' (снегурочка) аналогундан башга бир шей дейилдир.
Яслиня галса эянъ гызларын щамысы ''Бащар'' символудур.
Бу символу хцсуси бир ъилддя мейдана чыхармаг бу байрамын
тябии етнографийасына йамагдан башга бир шей дейилдир.
ДИНИ БАЙРАМЛАРЫН ЕТНОГРАФИК
ЛЕКСИКАСЫ
Азярбайъан мяканында мяскунлашан ислам динли халгларын дини байрамлары ''Гурбан'' вя ''Оруълуг'' байрамларыдыр.
Щяр ики байрам Азярбайъанда ислам дининин бяргярар олдуьу
ЫХ ясрдян башлайараг бу эцня кими мцтямади гейд едилмиш
вя Азярбайъан халыгынын милли менталитетинин башлыъа амилиня
чеврилмишдир.
Щяр щансы бир халгын, миллятин формалашмасында нясил
шяъярясинин давамиййятиндя вя мющкям ягидя йюнцндя бирляшмясиндя дини байрамларын ролу бюйцкдцр. Щяр шейдян
яввял байрамы гейд едянляр арасында цмуми байрам ящвалрущиййяси щамынын, щяр кясин бир олан Аллащ ешгиня зикр вя
ибадятля мяшьул олмасы, инрсанларын бир-бириня мцнасибятиндяки сойуглуьун бир нечя эцнлцйя дя олса унудулмасы халгын
психоложи дурумунда мцсбят бир щал кими гиймятляндирилмялидир. Бу яламятдар эцнлярин мцгяддяслийи гаршысында
анъаг тямиз дуйьулар вя ямялляр инсанлары йахынлашдырыр,
доьмалашдырыр. ''Гурбан'' байрамында гурбан кясилмяси вя евев пайланмасы, байрам эцнц йахын гощумларын, дост вя
танышларын бир-биринин сцфрясиндя чюряк кясмяси, сцфря цстцндя
350
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
охунан дуалар инсанын инсана мцнасибятиндяки гайьы вя
нявазишлярдян хябяр верир.
Азярбайъанда Совет щакимиййяти бяргярар олдугдан
сонра дцз йетмиш ил ярзиндя дини байрамлар гейри-легал шяраитдя гейд олунмушдур. Беля шяраит щеч шцбщясиз ки, байрам
ящвал-рущиййясиндя бир сыхынты йаратмалы иди. Лакин гадаьа вя
сыхынтылара бахмайараг, Азярбайъан халгы Аллащын онлара
бяхш етдийи бу сяадятдян юзлярини мящрум етмямиш, бу ики
байрамы щямишя гейд етмякля онлара мяхсус адят-яняняляри
дя горуйуб сахламышдыр.
''ГУРБАН'' БАЙРАМЫ
''Гурбан'' байрамы башга мцсялман юлкяляри кими Азярбайъанда да хцсуси тянтяня иля кечирилир. Бу байрам динляр
тарихиндян мялум олдуьу цзря Исщагын атасы Ибращим пейьямбяр тяряфиндян гурбан кясилмя тяшяббцсц иля баьлыдыр.
Йяни Исщаг пейьямбярин явязиня Аллащ тяряфиндян Ибращим
пейьямбяря гойун эюндярилмяси бу щадисянин хцсуси байрам шяраитиндя гейд едилмясиня сябяб олмушдур.
Азярбайъан мяканында бу байрама яввялъядян, йяни
бир нечя эцн габагдан хцсуси щазырлыг эюрцлмцр. Мяккя
зийарятиня эедян зявварлар ися Щяъъин йеддинъи эцнц гейд
едилян бу байрамы кечирмяк цчцн мцхтялиф ритуаллара ямял
етмяли вя тяляб олунан бцтцн ямялляри иъра етмялидир.
''Гурбан'' байрамында кясилян гурбан ''ваъиб гурбанлыг''
щесаб олунур вя имканы олан бцтцн мцсялманлар цчцн
мяъбури сайылыр.
''Гурбан'' байрамы ритуаллары иля баьлы Азярбайъан дилиндя ишлянян сюзлярин яксяр гисми яряб мяншялидир. Бу мянада,
гурбан кясилян заман дуа охунмасы, кясилян щейванын яламятляри иля баьлы сюзляр, пайларын бюлцнмяси, бюлэц принсип351
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
ляринин лексик ифадячиляри мигдаръа бир о гядяр дя чох
дейилдир:
Гурбан кясмяк, бирйашар мякрущ (гейри-мягбул),
щядиййя, сядягя, пай, дуа, ибадят, зикр вя с.
Эюрцндцйц кими, ''зикр'', ''дуа'', ''ибадят'' сюзляри дини
ритуалларын йериня йетририлмяси иля баьлы олдуьундан онлары дини
байрамларын етнолингвистик ващидляри сырасында хцсуси тящким
олунмуш адлар щесаб етмяк олмаз. Диэяр сюзлярин ритуалик
функсионаллыьы бахымындан шярщи ашаьыдакы кимидир:
''Гурбан'' яряб мяншяли олуб бир мягсяд наминя кясилян
щейвана дейилир. Бу сюзцн сырф практик мащиййяти ону Азярбайъан дилиндя чохмяналы сюзляр сырасына чякмиш вя тяркиб
дахилиндя фразеоложи ващид кими формалашдырмышдыр: ''Гурбан
олум'', ''гурбан олсун'', ''гурбан сяня'', ''сяня гурбан'', ''эюзцня гурбан'', ''о мяня гурбан олсун''; эцзяшт мягамында ишлянян ''сяня гурбан едирям'' вя с. Бундан ялавя ''гурбан эетмяк'', ''гурбан елямяк'', ''гурбана чевирмяк'' кими тяркибляр
дя дя ейни функсийаны ифадя едир.
''Гурбан'' сюзц снегдоха кими инсанлара да аид едилир.
Мясялян, ''Аьыр гурбанлар бащасына баша эялди''. Вя йа
''Гурбанларымыз да аз олмады.''
Азярбайъан дилиндя ''гурбан'' сюзцня синоним кими ''садаьа'' сюзц дя ишлянир. ''Садаьа'' яряб мяншяли ''сядягя'' сюзцнцн Азярбайъан дили фонетик нормаларына уйьунлашмыш
шяклидир. Беля ки, сюзцн (сядягя) тяркибиндяки кар ''с'' самити
иля дилархасы ''г'' самити инъя саитляря (''я'') тясир едяряк ону
юзцнцн кар ащянэиня – дилархасы мяхряъиня уйьунлашдырмагла ''а'' сясиня чевирмиш, ''а'' сяси ися юз нювбясиндя ''г'' сясинин
мяхряъини бир гядяр дя дяриня салмагла ону боьаз самити
олан ''ь'' иля явяз етмишдир. Беляликля дя сюз ''садаьа'' кими
формалашмышдыр.
352
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
''Садаьа'' сюзц дилянчиляря, йохсуллара верилян пай
мянасыны ифадя едир. Еля бу мяна да ону ''гурбан'' сюзцня
еквивалент етмишдир. ''Гурбан''ын мягсяди ''садаьа'' пайламагла нятиъяляндийиндян бязян бу сюзляр арасында фярг гойулмадан онларын тяркиб дахилиндя ейни функсионаллыгда ишлянмясиня
сябяб олмушдур. Мцгайися ет: Гурбан эетмяк // садаьа эетмяк; гурбан кясмяк // садаьа кясмяк; гурбан пайламаг //
садаьа пайламаг; гурбан эедим // садаьа эедим, гурбан //
садаьа вя с.
Лакин дилимиздя еля тяркибляр вардыр ки, бурада ''гурбан''
вя ''садаьа'' сюзлярини бир-бири иля явяз етмяк олмур. Мясялян:
''башындан садаьа'' ифадясиндя ''садаьа'' явязиня ''гурбан''
сюзцнц гяти шякилдя ишлятмяк олмаз. Вя йа ''Садаьа сарайдан
чыхмаз'' мясялиндя ''садаьа'' явязиня ''гурбан'' ишлятмяк олмаз. Бунун сябяби одур ки, беля ифадялярдя ''гурбан'' вя ''садаьа'' сюзляри мяншя дилдяки илкин мянасында ишлянир.
Азярбайъан дилиндя ''гурбан'' сюзцня синоним кими
''тясяддцг'' дя ишлянмишдир. Тясяддцг – яряб мяншяли олуб
''сядягя вермя'' мянасыны ифадя едир. Бу сюз дилимизин инкишафынын яввялки дюврляриндя ишляк олса да, щазырда юз функсионаллыьыны мящдудлашдырмыш вя анъаг ''тясяддцгцн олум'', ''башындан тясяддцг'' кими фразаларын тяркибиндя галмышдыр.
''Гурбан'' байрамында гурбан кясилян щейванын бир щиссяси гощум-гардаша щядиййя кими верилир. Буну щеч ъцр сядягя щесаб етмяк олмаз. Гурбан ятинин мцяййян щиссясинин
щядиййя едилмяси бу байрамын ганунларындан биридир.
''ОРУЪЛУГ'' БАЙРАМЫ
Азярбайъан мцсялманларынын щяр ил мцнтязям олараг
гейд етдийи дини байрамлардан бири дя ''Оруълуг''дур. Бу
байрам мцсялман айларынын ян шяряфлиси щесаб едилян
353
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
''Рамазан'' айынын сон эцнц олдуьундан она ''Рамазан байрамы'' да дейилир. ''Оруълуг'' байрамына бир ай галмыш йяни
Рамазан айынын бириндян етибарян мцсляманлар бу байрама
щазырлыг мярщялясиня гатылырлар. Йяни щяр бир мцсялман
бойнунда фярз щесаб едилян отуз эцн ярзиндя оруъ тутма
ямялиййатына башлайыр. ''Оруълуг'' байрамына щазырлыг оруъ
тутмагла йанашы эцндя беш рцкят намаз гылма вя Аллаща
ибадятля мцшаийят олунур.
''Оруълуг'' айы вя ''Оруълуг'' байрамы иля ялагядар олан
сюзляр дя яряб мяншяли олуб ислам дини нормаларыны ифадя едир.
Бу сюзляр сырасында ''оруъ'', ''ифтар'', ''намаз'', ''сцбщ намазы'',
''зющд намазы'', ''яср намазы'', ''шам намазы'', ''хифтян намазы'',
''хцмс", "зякат'' кими лцьят ващидлярини гейд етмяк лазымдыр.
Бу сюзляр билаваситя дини терминляр олдуьундан ибадятля
мяшьул олан мюминлярин дилиндя ишляниб цмумишляк сявиййяси
газанмамышдыр.
Азярбайъан дилиндя милли вя дини байрамларын етнографик лексикасынын арашдырылмасындан беля гянаят щасил олур ки,
бу байрамларын азяри менталитетинин формалашмасында хцсуси
ролу олмушдур. Милли-етник байрам кими гейд етдийимиз
''Новруз байрамы'' иля ялагядар етнолингвистик ващидляр йерли
субстрат мащиййяти вя тцрк мяншяли олмасы иля даща чох фярглянир. ''Гурбан'' вя ''Оруълуг'' байрамларынын етнографик лексикасы даща чох яряб мяншяли сюзлярдян ибарят олса да, бу ващидлярин бир гисми Азярбайъан дилинин лексик-семантик имканларынын зянэинляшмясиндя явязсиз рола маликдир.
354
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
ЫЫЫ ФЯСИЛ
ТЯСЯРРЦФАТ ЩЯЙАТЫ ИЛЯ БАЬЛЫ
ЕТНОЛИНГВИСТИК ВАЩИДЛЯР
Азярбайъан яразисиндя кяндли тясяррцфаты лап гядим
дюврлярдян формалашмаьа вя бир нечя истигамятдя инкишаф
етмяйя башламышдыр. Щяля гядим гулдар дювлятлярин мювъуд
олдуьу Манна, Урарту, Мидийа, Атропатена, Аратта, даща
сонракы дюврлярин вя бизим еранын яввялляриндя Азярбайъанын
шимал-шяргиндя йерляшян Ширван, гярбиндя мювъуд олан Албанийа, ХЫЫ-ХЫЫЫ ясрлярдя йаранан Атабяйляр, орта ясрлярдя
Кцр-Араз бойу яразиляриндя мейдана чыхан Аьгойунлулар вя
Гарагойунлулар дювлятляринин иътимаи-игтисади вязиййяти
барясиндя бизя чатан тарихи информасийалардан бялли олур ки,
Азярбайъан торпаглары кяндли тясяррцфатынын чох мцхтялиф
истигамятлярдя инкишафы цчцн мцнбит зямин вя ялверишли иглим
шяраитиня малик олмушдур. Бу мякан памбыгчылыг, цзцмчцлцк, якинчилик, баьчылыг, тярявязчилик, бостан тясяррцфаты,
малдарлыг, гойунчулуг, атчылыг, арычылыг, щабеля тцтцнчцлцк
кими кянд тясяррцфаты сащяляри иля йанашы яввялляр мануфактура истещсалы кими формалашыб, сонралар ири сянайе истещсалына
чеврилян ипякчилик (барамачылыг), тохуъулуг, бойакарлыг, дямирчилик, галайчылыг, мисэярлик, дулусчулуг вя с. пешя сащяляринин сабитляшмяси цчцн дя ялверишли имканлара малик
олмушдур.
Проф.Й.Йусифов ''Гядим Шярг тарихи'' китабында Азярбайъан яразисиндя мювъуд олмуш гядим Урарту дювлятинин
игтисадиййатындан (е.я.ВЫЫЫ-ХЫЫ ясрляр) бящс едяряк йазыр ки,
бурада (Урарту дювлятиндя – Ф.М.) мящсулдар вадиляр, аран
торпаглары мювъуд иди… Дювлят тясяррцфаты эениш торпаг
355
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
сащяляриня, сяняткарлыг емалатханаларына малик иди… Баьбаьча вя цзцмлцклярин салынмасы щюкмдарын сярянъамы иля
щяйата кечирилирди.29
Академик З.Бцнйадов ''Азярбайъан Атабяйляр
дювляти''30 ясяриндя Азярбайъанын шимал-шярг зонасында
бяргярар олан, Ширваншащлар дювлятинин сярщядляринин ХЫЫ
ясрдя шималдан Самур чайы, ъянубдан Кцр чайы, Шяргдян
Хязяр дянизи иля мящдудлашан бир яразини тутдуьуну гейд
едир вя бу яразидя якинчилик, щейвандарлыг, баьчылыг, цзцмчцлцк кими кяндли тясяррцфатларынын инкишаф етдийини эюстярирди.
Бцтцн бу гейдляримиздян беля гянаятя эялирик ки, Азярбайъанын шимал-шярг зонасында кяндли тясяррцфаты лап гядим
тарихя малик олмуш вя эетдикъя эенишлянмя истигамятиндя инкишаф етмишдир. Мялумдур ки, халгын сосиал-игтисади щяйатынын
ясас эюстяриъиси кими, бу тясяррцфат сащяляринин дя юзцнямяхсус дил ишаряляри, цнсиййят ващидляри вардыр.
Бу мянада, гейд етдийимиз ярази цзря кяндли тясяррцфатынын мювъуд истигамятляри ашаьыдакы кимидир:
1. Якинчилик.
2. Баьчылыг.
3. Тярявязчилик.
4. Щейвандарлыг.
а) атчылыг;
б) малдарлыг;
ъ) гойунчулуг.
Азярбайъанын ъянуб вя ъянуб-гярб бюлэясиндя ясас тясяррцфат формасы кими юзцнц эюстярян памбыгчылыг шимал-шярг
бюлэяси цчцн мягбул сайылмыр.
Бундан ялавя кяндли тясяррцфатлары сырасында яввялляр
мювъуд олуб, щазырда ляьв едилмиш атчылыг// илхычылыг, чялтикбеъярмя кими тясяррцфат фомраларыны да гейд етмяк зяруридир.
356
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
Бу зяруриййят щям дя ондан иряли эялир ки, гейд етдийимиз
тясяррцфат сащяляри щазырда мювъуд олмаса да, бу тясярруфат
сащяляри иля баьлы етнолингвистик ващидляр фярди шякилдя ат
сахлайан шяхслярин, ъыдыр идман сащяси иля мяшьул олан
пешякарларын дилиндя ишляк олан дил ващидляриндян, хцсуси сащя
сюзляриндяндир.
1. ЯКИНЧИЛИК ТЯСЯРРЦФАТЫ ИЛЯ БАЬЛЫ ИШЛЯНЯН АДЛАР
Азярбайъанын шимал-шярг бюлэяси тясяррцфатлары сырасында якинчилик хцсуси йер тутур. ''Якин'' сюзцнцн кюк морфеминдя (як) ''щяр ъцр битки тохумунун торпаьа басдырылмасы''
кими информасийа эенишлийи топланса да, бу сюз бирмяналы
олараг тахылчылыг тясяррцфаты иля баьлы ишляндийиндян мящз бу
сащяйя тящким олунмуш ад кими сабитляшмишдир. ''Якин'' сюзц
щям иш, щям дя ад ифадячиси кими ишлянмякля бу сащя иля
мяшьулиййятин конкрет пешя истигамяти эюстяриъиси кими
сабитляшян ''якинчи'' сюзцнцн формалашмасы цчцн ясас ролуну
ойнайыр.
''Якин'' халис Азярбайъан сюзляри сырасында олуб, тцрк
мяншяли ''як'' сюзцндян формалашмышдыр. Мцасир тцрк дилляринин
яксяриййятиндя эк//ек//як шяклиндя ишлянян фелдир.
Дилимиздя якинчилик тясяррцфаты иля баьлы халг етнографик
фяалиййятини якс етдирян хейли дил ишаряляри вардыр. Гейд етмяк
лазымдыр ки, илк дюврлярдя, йяни техноложи васитялярин щяля
мейдана чыхмадыьы вахтларда бу сащядя ял ямяйиндян истифадя олунурду. Бу истифадя Азярбайъанын шимал-шярг зона
тясяррцфатларында ютян ясрин 50-60-ъы илляриня кими давам
етмишдир. Бу дюврдя якинчи тясяррцфаты иля баьлы дилимиздя
ишлянян сюзляр мцхтялиф сащяляри якс етдирир. Бурайа ашаьыдакылар дахилдир:
1. Истещсал васитяляри.
357
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
2. Истещсал мцнасибятляри.
Истещсал васитяляри ямяк алятляриндян ибарят олуб, ъанлы
вя ъансыз васитяляри якс етдирир. Ъанлы васитяляря ямяк алятлярини щярякятя эятирян ишчи гцввяси (якинчи, бичинчи, ъцтчц,
совуругчу, хырмандар, тахылдюйян, арабачы) вя эцъ васитяляри
(кял, юкцз, ат) дахилдир.
Ъансыз васитяляря истещсал просесиндя истифадя олунан
ямяк алятлярини аид етмяк лазым эялир. Бунлар ашаьыдакылардыр:
тохум, хыш, мала, шадара, тяряъя (тохумтямизляйян тор),
кцряк, ораг, араба, фургон, бойундуруг, ъцт, самы, чумача,
вял, эаващы, чин вя с.
Бундан ялавя, иш просесиндя юзцнц эюстярян мцхтялиф
мяналы анлайышлары ифадя едян сюзляр: шум, сяпин, ъцъ, зями,
ъцъярти, динвурма, хара, бяндям, сцнбцл, бафа, дярз, тайа,
тыь, тыьвурма, хырман, дяъ, башаг, ляэяр вя с.
Беляликля, Азярбайъанын шимал-шярг зонасында якинчилик
тясяррцфаты иля баьлы сюзляри ашаьыдакы кими цмумиляшдирмяк
олар: чумача, шум, ъцт, якин, бичин, якинчи, бичинчи, тохум,
чин, тахыл, чувал, ораг, дярз, бафа, тарла, ъцъ, ъцъярти, сцнбцл,
арат, кися, арата гоймаг, суварма, щяшям, тайа, хырман,
хырмандар, дяъ, башаг, кцряк, хыш, вял, ъцт, араба, бойундуруг, самы, шадара, тяряъя, мала, йаба, совуруг, совуругатма,
хырмандюймя, тахылдюйян, юкцз, кял, ат, фургон, котан, чумача, ляэяр, дишярмяк, дярзялач, гугар шуму, вяр, ваьамлама, арх, гобу, суварма, гузулама, дарты, гылъыг, бярф, бяндям вя с.
Ъямиййятин игтисади инкишафы техноложи йцксялиш, якинчи
ямяйинин йцнэцлляшмяси вя бцтцн ишлярин техники васитялярля
иъра олунмасы иля нятиъялянди ки, бу да артыг лазымсыз вязиййятя дцшян бир сыра яшйа вя алятлярин адларынын дилдя архаик
плана кечмясиня сябяб олду. Бу мянада тарихизмляр кими
358
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
гиймятляндирилян – ифадя етдийи мяфщумла бирликдя кющнялян
сюзляр сырасында ашаьыдакылары гейд едя билярик: хыш, ъцт,
шадара, бойндуруг, самы, вял, ораг, дярз, бафа, чумача,
дярзялаъ, дяъ вя с.
Юкцз, кял, ат якинчилик тясяррцфатындакы функсийасыны
итирся дя, бу сюзляр юз ифадячиляри иля бярабяр мювъуддур вя
дилин фяал сюзляри сырасындадыр.
Дилин пассив фондуна кечян сюзлярин денотантлары мцасир
техники васитялярин тятбиги сайясиндя юз функсийасыны итирмишдир.
Якинчилик тясяррцфатынын мцасир техники васитяляри сырасында комбайн, трактор, котан, тахылдюйян машын вя с. гейд
етмяк лазымдыр ки, бу васитяляр вя онларын дил эюстяриъиляри
Азярбайъан мяканы цчцн цмумидир.
Якинчилик тясяррцфаты иля баьлы сюз вя ифадяляр ичярисиндя
ишлянмя даиряси мящдуд олан дяъ, ляэяр, тыь, башаг, кял
сюзляри иля бярабяр, ядяби дилдя сабитляшян якин, бичин, араба,
совуруг, бичинчи, ораг, тайа, сцнбцл, тохум, дары, буьда, арпа,
чялтик, дцйц, шум, хырман, чяпин вя с. кими лексик ващидляр
дя вардыр.
Якинчилик тясяррцфатында чялтикбеъярмя юзцнцн мцряккяб вя аьыр тялябаты иля фярглянир. Чялтикчиликля баьлы ляк, шитил,
чялтик, дцйц, хыр, хыр баьлама, арат, динэ сюзлярини гейд етмялийик.
Якинчилик тясяррцфаты иля баьлы сюзлярин мяншяйи вя тцрк
дилляриндя ишлянмя хцсусиййятляри юзцнц мцхтялиф шякилдя
эюстярмякдядир. Бу ъящятдян ашаьыдакылар диггяти ъялб едир:
Дярзялаъ – Азярбайъан сюзц олуб, даща чох Губа,
Хачмаз, Дявячи шивяляриндя ишлянмишдир.31 Дярзялаъ отун вя
йа сцнбцл тайасынын цстцндян узадылан, йахуд от галаьынын
359
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
цстцндян арабанын йан тахталарына бяркидилян узун аьаъа
дейилир. Щазырда бу сюз диалект ишляклийини дя итирмишдир.
Ляэяр – Губа, Хачмаз, Дявячи районларынын шивя сюзляриндяндир. ''Ляэяр'' котанын бир дяфя ачдыьы золаьа дейилир.32
Дишярмяк – тцрк мяншяли Азярбайъан сюзцдцр. ''Диш''
кюкц иля баьлы олуб, диэяр тцрк дилляриндя тиш//теш//диш//тиъ
фонетик тяркибиндя33 ишлянир. Сюзцн дишяр формасында щярякят
мянасы ифадя етмяси тохумун илк ъцъяртисинин аь диш шяклиндя
габыьын цстцндя габармасы иля баьлыдыр. Анлайышларла баьлы
мяна кючцрцлмяси щадисяси нятиъясиндя баш вермишдир.
Щадисянин ясасында яшйалар арасындакы защири охшарлыг дурур.
Дишяр сюзц гейд етдийимиз зонанын шивяляриндя ъцъяр
синоними иля мцвази ишлянмякдядир.
Дярз – Азярбайъан дилинин яксяр шивяляриндя ишлянмякдя олан етнолингвистик ващидлярдяндир, дярз бяндямля
баьланмыш кичик сцнбцл дястяляринин (бярф) топа щалында шивля
вя йа бафа иля баьланмасындан ибарят бюйцк сцнбцл топасыдыр.
Бир нечя дярзин бир йердя галагланмасы ися ком вя йа бярд
адланыр. Ком вя кома сюзляри защири бянзяйиш етибары иля
ейниляшмядян йаранан сюзлярдир. Йцз дярздян дцзялян
тайайа ися бярдяк дейилир.
Тохум – фарс мяншяли сюздцр.34 ''Тохум'', ''нясил'', ''сой''
кими бир нечя мянайа маликдир. Азярбайъан дилиндя бу
мяналарын щамысы ишлянмякдядир.
Сцнбцл – яряб мяншяли сюз олуб, тахыл биткисинин буьда
дяняляри топланан щиссясиня дейилир. ''Сцнбцл'' Азярбайъан
дилиндя щям дя образлы ифадя тярзи кими ишлянян мяъазлар
сырасындадыр. Гылъыглы тахыл дяняляринин идеал дцзцмц бядии
тяфяккцр сащибляринин илщам мянбяляриндян олмуш вя поетик
нитгдя ''сцнбцл'' бянзятмяси иля камил мяъазлар формалашдырылмышдыр: ''Сачы сцнбцл, юзц бир эцл…''.
360
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
Гылчыг – ''гылъыг'' сюзцндян формалашмыш (гыл+ъыг), сюздя
ъ<ч дяйишмяси эетмишдир. ''Гылъыг'' тцрк мяншяли сюздцр.
Сюзцн илкин фонетик габыьы (гыл) юз шякли яламятини горуйуб
сахламышдыр. Бу сюзя Гядим йазылы абидялярин дилиндя,
И.Нясиминин поетик нитгиндя раст эялирик. (Инъя белинин чцнким
гылча вцъуду йохдур). Мцасир тцрк дилляринин яксяриййятиндя
гыл//кыл//гил шяклиндя ишлянмякдядир.
Бафа – фарс мяншяли олуб, бярф баьламаг цчцн кюкцндян гопарылан кцляшли сцнбцля дейилир.35
''Бафа'' – бичинчиляр тярфиндян ишлядилян сюздцр. Дярз
баьламанын илкин мярщяляси бярф баьламагдан башлайыр. Бу
сюз мцасир ядяби дилимиз цчцн ишляклийини итирмишдир.
Хыр – чялтикчилик тясяррцфатында ишлядилян сюздцр. Чялтик
тарласынын су басылмыш вязиййяти мянасындадыр.
Хырман//харман – хыр вя ман щиссяъикляринин говушмасындан дцзялян тцрк мяншяли сюздцр. –ман цнсцрц тцрк дилляриндя бир сыра сюзлярин формалашмасында ишлянмякдядир:
Орман, хырман, Осман, идман, Елман вя с.
''Хырман'' вя ''Орман'' сюзляриндя мякан ифадясинин
сабитляшмясиня хидмят едир. ''Хырман'' сюзцнцн ''хыр'' щиссяъийи
иля ''хыр'' (кичик) сюзцнцн мязмун планындакы йахынлыг бу
сюзлярин бир кюкдян олдуьуну эюстярир. ''хыр'', ''хырда'', ''хыр даш''
кими сюз вя ифадялярин мязмун планында ''нарын'', ''кичик'',
''кичик дяня'' кими мяналар бирикмишдир. ''Хырман'' сюзцнцн
мянасы да бу истигамятдя голланыр. Беля ки, ''хырман'' – сцпцрцлцб тямизлянмиш йердя сцнбцлцн дюйцлцб хырдаланмасы,
тахыл дяняляриня чеврилмяси ямялиййатынын апарылдыьы йер
мянасы дашыйан бир сюздцр. Бу мяна ''хырпаламаг'' сюзцндя
дя айдын нязяря чарпыр. Азярбайъанын шимал-шярг зона
диалектляриндя ''хырман'' сюзц ''харман'' шяклиндя – ачыг саитляр
ащянэиня уйьун тяляффцз олунур.
361
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
Бяндям – дярз баьламаг цчцн сцнбцллц гуршаг. Дярз
бафа иля сарыныб, он беш, ийирми бярфин бяндямля бир йердя
баьланмасындан йараныр.
Тайа – от вя йа дярзлярин бир йеря топланыб хцсуси формайа салынмыш шяклидир. ''Тайа'' тцрк мяншяли Азярбайъан
сюзцдцр. Сюзцн информасийа планында ''дайан"маг – ''кцляйя,
йаьыша гаршы дайаныглы олмаг'' кими мяналар топланмышдыр.
''Тайа'' бир чох тцрк дилляриндя, о ъцмлядян тцрк, алтай, гагуз,
башгырд вя юзбяк дилляриндя ''дайа'' (маг) мянасыны дашыйыр.36
Беля гянаят щасил олур ки, мцасир Азярбайъан дилиндя ишлянян
дайа, дайаг, дайан сюзляри дя ''тайа''дан формалашмышдыр.
Вяр – шивя сюзцдцр. Газах, Ъулфа, Губа, Хачмаз, Дявячи районларынын шивяляриндя якинчилик, бостан вя тярявязчилик тясяррцфатлары иля баьлы ишлянир. ''Вяр'' бичиндя беш-алты адамын бир дяфяйя бичдийи йеря дейилир.37 Бичинчилярин дилиндя
''вяри баша вурмаг'' ифадяси дя бу мяна иля баьлыдыр.
Тыь – тцрк мяншяли сюздцр. Мащмуд Кашьаринин ''Дивани-лцьятит-тцрк'' ясяриндя гядим формасы тин//тиг шяклиндя
''дцз'' мянасында верилмишдир. Татар, хакас, ногай дилляриндя
тик//тиг формасныда йухарыдакы мянада ишлянир. Тыь сюзцнцн
мянасы ''дцз'', ''шагули дайанма'' ифадясини вердийиндян беля
гянаят щасил олур ки, дилимиздя ишлянян ''дик'' сюзц дя бу кюкдян формалашмышдыр. ''Тыь'' Азярбайъан дилиндя мцстягил
шякилдя дейил, ''тыь вурма'' ифадясинин тяркибиндя ишлянир. Якинчилик тясяррцфатында дярзлярин цст-цстя гойулуб шагули истигамятдя дцзэцн формада йыьылмасы ''тыь вурма'' адланыр.
Дцйц – тцрк мяншяли дцй//дюй фелиндян тюрямишдир.
Тцрк дилляринин яксяр гисминдя38 тцгим//тцэмя формасында
ейникюклц дцйц, дцймя, дцйцн сюзляринин тяркибиндя ишлянмякдядир. Бу мянада, дцй фелиндян йаранан дцйц сюзцнцн
тюрямя формалары олан дцйцн, дцймя (яшйа ады кими) дя
362
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
щямин кюкдян гидаланмышдыр. Дцйцнцн чялтийи дюймя йолу
иля ялдя олунмасы мящсулун бу адла (дцй+ц) ифадясиня сябяб
олмушдур. ''Дцймя'' сюзцнцн кюк морфеминин (дцй) ифадя
етдийи мяна ''дцйцм'', ''дцйнлямяк'' сюзляринин мянасындан
голланмышдыр. ''Дцймя'' сюзцндя просесин нятиъяси ифадя
олунмагдадыр.
Араба – тцрк мяншяли сюз олуб, гейд етдийимиз зонанын
шивя вя лящъяляриндя ярябя // ярбя кими инъя саитли формулада
ишлядилир. Кяндли тясяррцфатында арабанын няглиййат вя дашыма
васитяси кими явязсиз ролу олмушдур. Арабайа гошгу кими
ишлядилян щейван нювляриндян асылы олараг арабанын да мцхтялиф нювляри щазырланырды: ат арабасы, кял арабасы, юкцз арабасы,
ешшяк арабасы.
Арабанын щазырланмасы хцсуси техники щазырлыьа малик
усталар тяряфиндян иъра едилирди. Арабайа лазым олан щиссяляр
харратлар вя дямирчиляр тяряфиндян щазырланыр вя сонра лазыми
гайдада гурашдырма иши апарылырды. Араба щиссяляринин адлары
ашаьыдакылардыр: тякяр, бан, пяр, кямяр, чярчивя, рейка, самы,
бойундуруг, гол, лайдыр (чямбяр), ох, топ, дисля, чумача.
Араба тяк ат цчцн щазырландыгда она гаршы тяряфдян ат
гошмаг цчцн ики гол дцзялдилир. Ъцт гошгу арабалары тякголлу
олуб, арабанын гаршы тяряфиндян орта щиссяйя бяркидилир. Гол
арабанын мцхтялиф тяряфляря йюняля билмясини тямин етмяк
мягсяди иля онун юн щиссясиня бирляшдирилмиш дишляйя бяндлянир. ''Дишля'' тцрк мяншяли ''тушла'' сюзцндян олуб, арабанын
тушлана биляъяйи истигамяти ифадя едир.
Тякяр// текир // тиэир // диэир – ейни кюклц тцрк мяншяли
сюзлярдир. Сюзцн мязмун планында дийирлянмя иля баьлы мяна
ифадяси айдын нязяря чарпыр. Тякяр тяърцбяли дямирчиляр тяряфиндян гурашдырылыр. Харратлар тяряфиндян щазырланан топ
щиссяси тякярин ясас деталларындан щесаб олунур. Беля ки,
363
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
тякярин бцтцн галан щиссяляри – рейкалар, йашмаглар вя кямяр
бу ясас щиссяйя истинад едир. Топун цзяриндя рейкаларын
кечирилмяси цчцн дяликляр ачылыр. Тякярин йашмаг вя кямяр
щиссяляри рейкалар васитясиля топа бяркидилир вя даиряви шякил
алыр. Йашмаьа кямяралты да дейилир. Кямяр щям топу, щям
дя тякяри мющкямляндирян васитя олдуьу цчцн ири вя кичик
юлчцдя олмагла щазырланыр. Кичик кямяр топа, ири кямяр ися
тякяря эейдирилир. Кямярляр дямирчи кцрясиндя щазырланыб
сойумаг вя бяркимяк цчцн сойуг суйа салыныр. Арабанын тякярляри гоша-гоша олмагла оха кечирилир. Ики ох арасы иля арабаны узунуна бяндляйян мющкям дцз аьаъ ися бан адланыр.
Арабаларла баьлы мараглы сюзлярдян бири дя самыдыр.
"Самы" бойндуруьун цст аьаъына дейилир. Ону бярк аьаъдан
дцзялдирляр ки, сынмасын.
"Самбаьы" – бойндуруьун цст вя алт аьаъларыны бирбириня баьлайан гайышдыр.
"Чумача" ися щейванын бойнунун щяр ики тяряфиндян
бойндуругда ачылмыш дяликляря салынан аьаъ мыхлара дейилир.
Кяндли тясяррцфатында истифадя едилян зярури васитялярдян бири дя ипдир. Ипляр щазырланма цсулуна вя истифадя мювгейиня эюря мцхтялиф олур. Бу мянада, ъийя, кяндир, юркян
кими ип нювляри вардыр.
Лайдыр – арабанын йан тяряфлярини тяшкил едян чярчивяляря дейилир. Шуша, Эянъя, Газах, Товуз, Ъябрайыл диалектляриндя ишлянир.
Кцряк – аьзы енли тахтадан щазырланыб, узун гол эейдирилмиш белдир. ''Кцрц''/мяк/ сюзцндян формалашыб тцрк мяншялидир. Хырман дюйцлян вахт кянарлара даьылан тахылы кцрцйцб
бир йеря йыьмаг цчцн истифадя олунур. Гыш фяслиндя кцряк дам
юртцйцндя галагланмыш гары кцрцмяк цчцн ишлядилир.
Гуьар шуму – Лерик шуму мянасында ишлянир.
364
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
2. БАЬЧЫЛЫГ ТЯСЯРРЦФАТЫ ИЛЯ ЯЛАГЯДАР
ИШЛЯНЯН АДЛАР
Азярбайъанын шимал-шярг зонасында баьчылыг тясяррцфаты
башлыъа йерлярдян бирини тутур. Мейвячилийин эенишлянмяси иля
ялагядар йаранан мцхтялиф мейвя нювляри цзря баь
сащяляриня Губа район тясяррцфатларында раст эялинир. Бурада
алма баьлары, эилас баьлары, армуд баьлары вардыр. Диэяр мейвя нювляри зоьал, гайсы, меш-меши, алча, эавалы вя с. щяйятйаны сащялярдя йетишдирилир. Совет щакимиййяти илляриндя мейвячилик совхозлары кими формалашдырылмыш тясяррцфат сащяляри
щазырда фярди кяндли тясяррцфаты кими юзялляшдирилмиш баь
сащяляри иля явяз олунмушдур.
Баьчылыг ъидди зящмят тяляб едян тясяррцфат сащяляриндяндир. Баь сащяляринин суварма системиндян тутмуш, аьаълара гуллуг методларына кими бу сащядя иш, мювсцми йох, бцтцн ил бойу давам едир. Беля ки, аьаъларын эювдясиня, будагларына, чичяклянмясиня, мящсулуна нязарят арасыкясилмяз
просесдир.
Бцтцн бу просесляр баьчылыг тясяррцфаты сащясиндя бир
сыра ямяк алятляри вя истещсал васитяляри адларынын формалашмасына сябяб олмушдур. Бу ъящятдян ашаьыдакы сюзляря диггят йетирмяк зяруридир:
Бел, лапатка, беллямя, йумшалтма, ъалаг, пейвянд, эцбря, эцбрялямя, ящянэ, ящянэлямя, будама, дярманлама,
мейвя, ураланма, нцбар, баь гайчысы, нярдиван, баьбан,
аьроном, галанба, тут, тохмачар, гах, туршу, эилямейвя, алма,армуд, эавалы, шафталы, эилас, нар, гоз, фындыг, гайсы вя с.
Гейд етмялийик ки, баьчылыг тясяррцфаты иля ялагядар олан
сюзлярин щамысы ядяби дил сявиййясиндя ишляклик газанмыш
лцьят ващидляриндян ибарятдир. Йалныз ''ураланма'' вя ''галамба'' сюзляри йерли лящъя даирясиндя ишлянир.
365
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
Азярбайъанын шимал-шярг зонасы шивяляриндя ишлянян
''ураланма'' мящсул йыьымындан сонра галан адда-будда
мейвяляринин вя йетишмяси бюйцк йыьымдан сонрайа галан
мящсулун бирдяфялик йыьылмасыдыр. Бу просес тярявязчилик
тясяррцфатында да эетдийи цчцн ''ураланма'' сюзц бу сащяйя дя
аид едилир. Бу тясяррцфатда ураланмадан сонра тарлайа мал
щейван бурахыла биляр.
''Уралама'' тцрк мяншяли сюздцр. Ишин сону, йекуну, нятиъяси мяналарына голланыр.
Бу сащядя мараглы сюзлярдян бири дя ''галанба'' дыр. ''Галанба'' шивя сюзцдцр. Щазырда архаикляшмишдир. ''Галанба''
щейва аьаъынын ич будагларында вя йа будагларын уъунда
эюздян йайыныб гыша галан вя чох вахт бир тяряфи вя йа
бцсбцтцн чцрцмцш щейвайа дейилир. Гышын мейвя тцкянян
вахтларында беля бир тапынтынын мейдана чыхмасы мяфщума
хцсуси тясир эцъцня малик бир адын верилмясиня сябяб
олмушдур.
''Галанба'' щеч шцбщясиз ки, тцрк мяншяли ''гал'', ''галан''
сюзляриндян тюряйян бир лцьят ващидидир.
"Тохмачар" – мейвясиз тут аьаъы. Йарпаглары барама
гурдуна верилир.
"Чякил" – мейвясиз тут аьаъы, Барама гурду бяслямяк
цчцн мяхсуси йетишдирилир.
"Торан" – ъыр мейвяйя дейилир.
"Чалы" – чубугдан тохунан алят. Арабанын цстцня
гойулуб, от вя мейвя дашымаг цчцн истифадя олунур.
"Чах" – йетишиб аьаъ дибиня тюкцлян алмайа дейилир.
"Ъыр" – аьаъын дибиндяки эяряксиз назик пющря. Буна
"биъ" дя дейирляр.
366
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
3. ТЯРЯВЯЗЧИЛИК ТЯСЯРРЦФАТЫ ИЛЯ БАЬЛЫ
ИШЛЯНЯН АДЛАР
Тярявязчилик тясяррцфаты гейд олунан реэионун даща чох
Хачмаз, Дявячи, Худат районлары цчцн характерикдир. Губа
районунун иглим шяраити бу тясяррцфатын эениш йайылмасы цчцн
ялверишли дейилдир.
Тярявязчилик тясяррцфатына помидор, хийар (йерпяняк),
бадымъан, кялям, картоф, лобйа, бибяр, гарьыдалы, эцнябахан,
о ъцмлядян, эюйярти биткиляринин беъярилмяси дахилдир.
Якинчилик тясяррцфатындан фяргли олараг, тярявязчилик
тясяррцфатында истифадя олунан ямяк алятляринин мигдары аздыр.
Бу тясяррцфат щям коллектив, щям дя фярди тясяррцфат формасы
кими мювъуд олмушдур. Коллектив тясяррцфатда ири торпаг
сащяляринин шумланмасы иши трактор вя котан васитяси иля, фярди
тясяррцфатда ися ялля беллямя цсулу иля иъра олунур.
Тярявязчилик тясяррцфатында истифадя едилян ямяк алятляри вя истещсал васитяляри адлары ашаьыдакылардыр: бел, лапатка,
кярки, дящря, йешик, чыльы, арх, ляк, рява (ирява), шитил, парник
(истихана), ъцъярти, тум, тохум, фараш, шум, тахта, чыьрыг, йаба
вя с.
Бундан ялавя, мящсул вя онун йетишмя просеси иля ялагядар адлар: таь, бурник, шитил, арат, дибдолдурма, алаг,
сейрялтмя, алагетмя вя с.
Бу сюзлярин бязи хцсусиййятлярини нязярдян кечирмяк
мараглыдыр.
Кярки сюзцнцн гядим тцрк мяншяли кет~кит; гет~гит
фелиндян йарандыьыны эцман етмяйя ясас вардыр. Беля ки, тцрк
дилляриндя бу сюзцн мяналарындан бири дя ''чыхармаг'', ''кянарлашдырмаг'', ''рядд етмяк'', ''кясиб атмаг'' кими изащ едилмишдир.39 Эюрцнцр, иш, щярякят ифадячиси олан кет~кит, гет~гит
кюкляриндян бири (''кет'') –ки шякилчиси гябул етмякля щярякяти
367
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
иъра едян яшйанын адыны билдирмя истигамятиндя кетки кими
формалашмышдыр. Севортйанын ады чякилян китабында сюзцн
кеткир формасында шярги тцрк дилляриндя ишляндийи гейд олунур.
Азярбайъан дилиндя бу истигамятдя – фелдян ад дцзялтмя –
йени сюзлярин йаранмасы цсулу вя бу цсулла йаранан адлар
кифайят гядярдир. Мясялян, кяс+ки, ас+гы, пус+гу, сев+эи
вя с. Кет сюзцндян ''кет+ки'' формалашмасы щям дя е<я, т<р
явязлянмясиня сябяб олмушдур ки, бу да цмумишляк сюзцн
асан тяляффцзцнц тямин етмишдир. Беляликля, ''алаг етмя'', ''алаг
отларыны кясиб атма'' ямялиййаты цчцн истифадя едилян ''кярки''
сюзц гядим тцрк мяншяли кет фелиндян тюрямишдир.
Кярки мянасында бязян ону тамамиля явяз едя билян
алагча сюзц дя ишлядилир.
Алаг – тярявяз биткиляринин инкишафыны лянэидян, бязян
онлары мящв едян зярярли отлара дейилир. Биткинин бу отлардан
тямизлянмяси просеси ''алаг етмя'' адланыр. Бу отлар ичярисиндя
инсанын гида мящсулу кими истифадя етмяси цчцн йарарлы олан
мцхтялиф нювлц биткилярин дя олмасы онларын ''алаг оту'' кими
зярярли щесаб олунмасына тясир етмир. Чцнки бцтцн щалларда бу
биткиляр беъярмя ишиня янэял тюрядир. ''Алаг'' отларынын вурулуб
мящв едилмяси цчцн истифадя олунан ямяк аляти ''алагча'' вя
йа онун синоними кими ишлядилян ''кярки'' адланыр.
Ирява ''ряван'' сюзцнцн тяляффцз нормасы иля баьлы ишлянян шивя сюзцдцр. Беля ки, Азярбайъан дилиндя ''р'' сяси иля
башланан сюзлярин яввялиня шифащи нитгдя бир ''и'' сясинин ялавя
едилмяси орфоепик нормалардандыр.
''Ряван'' фарс мяншяли олуб бир нечя мянада ишлянян
сюздцр. Тярявязчилик тясяррцфатында бу сюзцн ''ахан''
мянасындан истифадя олунмушдур. ''Ирява'' феллик мянасындан
узаг олса да, бу сюзцн формалашмасында ''ахан'' мянасынын
информасийа истигамяти юзцнц айдын шякилдя эюстярир.
368
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
''Ирява'' битки шитиллярини якмяк цчцн хцсуси формада
щазырланмыш торпаг сащясиня дейилир. Беля ки, битки шитиллярини
мцяййян юлчцдя, узунлугда вя ендя дайаз газылыб чякилмиш
арха бянзяр золагларда якирляр. Ирявалар биткинин дибиня суйун
ращат истигамятляндирилмяси мягсяди дашыйыб, суйун ряван
ахмасы цчцн шумланмыш торпаг цзяриндя чякилир. Адятян
якилян шитилляр ирява щесабы иля апарылыр. Бир нечя ирявадан
ибарят сащя бир тахта щесаб олунур. Тярявяз сащяси бир гайда
олараг тахталара вя ирявалара бюлцнцб сыьалландыгдан сонра
якиня щазыр щесаб едилир.
Ляк даща хырда сащяни ифадя едир. Ляк адятян эюйярти
якини иля баьлы ишлядилян сюздцр. Эюйярти сащяляри хырда-хырда
лякляря бюлцндцкдян сонра орада тохум сяпини апарылыр. ''Ляк''
лцьятлярдя щинд мяншяли верилиб, айры мяна ифадя ется дя,40
гейд олунан зона диалектляриндя тярявязчилик тясяррцфатында
ишлядилян етнолингвистик ващидлярдяндир.
Беляликля, апарылан тядгигатдан беля гянаят щасил олур
ки, Азярбайъанын шимал-шярг зонасынада якинчилик, баьчылыг
вя тярявязчиликля баьлы ишлянян сюзлярин ясас кцтляси тцрк
мяншяли олуб, мцасир ядяби дилимизин ишляк ващидляриндяндир.
4. ЩЕЙВАНДАРЛЫГЛА БАЬЛЫ
ЕТНОЛИНГВИСТИК ВАЩИДЛЯР
Щейвандарлыг Азярбайъан яразисинин тарихи чох гядим
дюврлярля баьлы олан мяшьулиййят сащяляриндяндир. Гядим
Азярбайъан торпаглары, о ъцмлядян, Азярбайъанын шималшярг зонасы заман-заман юзцнцн иътимаи-сийаси вя сосиалигтисади йюнцмцнц дяйишмяк мяъбуриййятиндя галса да,
щейвандарлыг ящалинин башлыъа игтисади тяминат мянбяйи
олараг галмышдыр. Бу щям дя ондан иряли эялмишдир ки,
инсанларын щяйат тярзи биртипли олмамыш, заман-заман бир369
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
бирини явяз едян сцлщ вя мцщарибяляр шяраити ящалини тез-тез
йердяйишмяляря мяруз гоймушдур. Беля вязиййятдя ися
кючяри малдарлыьын отураг якинчиликдян ялверишли олмасына щеч
бир шцбщя галмыр. Щейвандарлыьын инкишафынын диэяр сябябляриндян бири дя онларын даща эялирли мянбя олмасы, гида
мящсуллары кими мцхтялифйюнлцлцйц олмушдур. Беля ки,
гойунчулуг тясяррцфаты ят, сцд мящсуллары боллуьу йаратдыьы
кими, дяри, йун мямулатларынын истещсалы цчцн, малдарлыг – ят,
сцд, дяри мящсуллары ялдя етмяк цчцн файдалы олмуш вя бу
эцня кими дя ящямиййятли олараг галмагдадыр. Ири буйнузлу
мал-гара ящалини няинки гида мящсуллары иля тямин етмиш, щям
дя гошгу васитяси кими явязсиз олмушдур. Бязян арабайа ат
гошмагдан юкцз гошмаьы цстцн тутмушлар. Бу ися юкцзцн ата
нисбятян дюзцмлц, узаг вя наращат йоллара давамлы
олмасындан иряли эялмишдир.
Гошгу васитяси кими атлардан истифадя атчылыьын бир тясяррцфат сащяси кими иинкишафына сябяб олмушса, мцщарибяляр
ярзиндя сцрятли вя гяфил щцъумларын тяшкили атчылыьын стратежи
ящямиййятини артырмышдыр. Дюзцмлц гошгу васитяси кими
истифадя олунмуш щейван нювляриндян олан ешшяк вя гатыр
гейд олунан зонанын тясяррцфат даирясиндя бу сащянин дя
инкишафына стимул йаратмышдыр.
Беляликля, Азярбайъанын шимал-шярг зонасынын щейвандарлыг тясяррцфатында атчылыг-илхычылыг, гойунчулуг, малдарлыг
кими мяшьулиййят сащяляри мцстягил олараг инкишаф етмиш, бу
ися дилдя щямин сащялярля баьлы етнолингвистик ващидлярин
тяшяккцл тапмасына сябяб олмушдур. Бу мянада Азярбайъан
дилинин лцьят тяркибиндя хцсуси бир гат тяшкил едян бязян
диалектолоэийанын, бязян тарихи лексиколоэийанын тядгиг обйекти кими гиймятляндирилян етнографик лексиканын дилимиздя
щейванларлыгла баьлы зянэин нцмуняляри формалашыб, сабит370
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
ляшмишдир. Бу ващидлярин мцхтялиф истигамятли лингвистик
тядгиги дилчилийимиз цчцн ваъиб вя ящямиййятли сайылмалыдыр.
Азярбайъан дилиндя щейвандарлыгла баьлы лингвистик
ващидлярин ашаьыдакы нцмуняляри йухарыда гейд етдийимиз
зона тясяррцфатлары цчцн характерикдир: ат, гулун, дайча, мадйан, црэя, дай, гулан, айьыр, кящяр, сямянд, йабы, кющлян,
бядюй, йорьа, гарайериш, шорту, тапгыр, гантарьа, тярлик, нал,
мых, далаф, йящяралты, йящяр халчасы, йящяр гашы, синябянд,
илхы, тязяк, пейин, сцрц, гойун, гузу, гумрал, ябряш, кяря,
кцря, тяпял, еркяк, меринос, бурмаъ, щерик, балбас, йун, гоч,
тякя, кцйяри, кола, бичмя, чяпиш, оьлаг, давар, дыбыр, сыбыр,
гышлаг, юкцз, иняк, дцйя, дана, бузов, буьа, ъамыш (эомуш),
нахыр, кял, бадах (балаь), нахырчы, кяля, тювля (тюйля), пяйя,
ахур, аьыл, йатаг, йайлаг, алачыг, чобан, мяэял, палан, ешшяк,
гыь, улаг, годуг, илхычы, сцвари, дамаздых, табыр//табор, сярраъ,
налбянд, гайыш, параг, гушгун вя с.
Щейвандарлыг тясяррцфатынын айры-айры сащяляри цзря сабитляшмиш лексик ващидляри ашаьыдакы кими груплашдырмаг олар:
1. Атчылыг тясяррцфаты иля баьлы етнолингвистик ващидляр.
2. Малдарлыг тясяррцфаты иля баьлы етнолингвистик ващидляр.
3. Гойунчулуг тясяррцфаты иля баьлы етнолингвистик ващидляр.
1.АТЧЫЛЫГ ТЯСЯРРЦФАТЫ ИЛЯ БАЬЛЫ
ЕТНОЛИНГВИСТИК ВАЩИДЛЯР
Дцнйа халгларынын яксяриййятиндя олдуьу кими, Азярбайъанда да атчылыг тясяррцфатынын тарихи мялум дейилдир. Анъаг бир щягигят вардыр ки, атчылыг, илхычылыг лап илк башланьыъдан
гошгу, миник васитяси кими инсанын тясяррцфат щяйатына дахил
олмушдур. Гядим дцнйанын бюйцк вя кичик мцщарибяляри,
бяшяр няслинин узаг вя йахын сяфярляри атсыз ютцшмямишдир. Бу
ися атла инсанын достлуьу, гардашлыьы, архадашлыьы щаггында
371
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
халгларын дилиндя, о ъцмлядян, Азярбайъанын мядяни-мяняви
ирсиндя кцллц мигдарда поетик дейимлярин, фразеолоэизмлярин,
байаты, мащны, шер, мясял вя афоризмлярин йаранмасына сябяб
олмушдур. Ат инсанлары мурадына говушдуран символа чеврилмиш, ат хиласкар, ат дост, гардаш кими гиймятляндирилмишдир.
Атлара ян эюзял адлар (Гырат, Дцрат, Алапача, Аь ат, Бозат,
Кящяр ат, Сямянд ат, Эюйдямир, Алаэюз, Гашга, Лющрям,
Гарабаир вя с.) верилмиш, атларын йящяр-ясвабына мащир усталар
(сярраъ) тяряфиндян инъя нахышлар вурулмуш, атлара эцмцш ишлямяли синябяндляр, гайыш-гушгун, эцмцш гашлы йящяр, эцмцш
дястякли гырманъ (татары) щазырланмышдыр. Гядим миниатцр
ряссамлыьында ат мяркязи фигурлардан бири олараг уьурла
нцмайиш етдирилмиш, щеч бир шащ мяълиси, хан, бяй, яйан ойун
вя яйлянъяляри атсыз кечирилмямишдир.
Ат гядим тцрклярдя тякъя гошгу вя миник васитяси кими
дейил, щям дя гида мянбяйи кими мяшщур олмушдур. Узаг
дийарлара щярби йцрцшляриндя тцркляр юзляринин балаъа бойлу,
йыьъам эювдяли, илдырым сцрятли атларына эцвянмиш, газандыглары сайсыз-щесабсыз гялябяляр цчцн атлара миннятдар олмушлар. Узаг дюйцшлярдя аты иля тянща галан тцрк атынын ганындан
колбаса биширмиш, ян ялаъсыз вахтында атынын ятини йейиб юзцнц
аълыгдан хилас етмишдир. Ат сцдц (гымыз), ат яти инди дя Орта
Асийа, Узаг Шярг тцркляринин фяхри ичкиляриндян вя лязиз
йемякляриндян щесаб олунур.
Атчылыг тясяррцфаты инсанын истещсалат ишляриндя дя, ямяк
фяалиййятиндя дя эярякли сащялярдян бири олмушдур. Ъцт сцрмяк, арабайа гошулмаг, хырман дюймяк, йцк дашымаг цчцн
эениш мигйасда истифадя олунан ат инсанын ''саь яли'' щесаб
едилирди.
Ат идман сащясиндя дя юз ''сюзцнц дейян'' сцрят васитяляриндян, ойун имканларындандыр. Атчылыг тясяррцфатынын йахын
372
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
кечмишимизя гядярки ящямиййяти, сосиал-игтисади щяйатымыздакы ролу чох бюйцк олмушдур. Хцсусян кянд тясяррцфаты техникасынын мювъуд олмадыьы вя йа йени йаранмаьа башладыьы
дюврлярдя ат тякъя гошгу щейваны кими дейил, щям дя тясяррцфатын диэяр сащяляриндя дя истифадя обйекти иди. Еля бу истифадя сащяляринин мцхтялифлийи дя дилимиздя атчылыгла баьлы чохлу мигдарда лцьят ващидляринин йаранмасына сябяб олмушдур.
Мясялян: ат, гулун, дайча, дай, мадйан, кящяр, йабы, айьыр,
сямянд ат, кющлян, бядюй, йорьа, лющрям, црэя, гарайериш,
кцрцк, шорту, гашга, ъилов, йцйян, тапгыр, гайыш, гантарьа,
тярлик, йящяр, йящяралты, синябянд, йящяр халчасы, ъиловдар,
нохта, чидар, нал, мых, юркян, илхы, табыр//табор, илхычы, хамут,
цзянэи, ат арабасы, газалаг, тачинка, файтон, ахур, йал вя с.
Бундан ялавя, дилимиздя атла баьлы фразеоложи ващидляр,
аталар сюзц вя мясялляр дя аз дейилдир. Мясялян, ''атцстц
(сющбят)'', ''Аты ат йанында баьларсан, хасиййятини эютцряр'',
''Гоъа ат арпа йермяз?'', ''Ат иэидин гардашыдыр'', ''Иэид одур,
атдан дцшя атлана, иэид одур, щяр язаба гатлана'', ''Ат иэиди
дарда гоймаз'', ''Ат мураддыр'', ''Ата-ят, итя-от'', ''Ат юлцб, итин
байрамыдыр'', ''Ешшяйя минярляр, ата чатынъа'', ''Ат кими цзцня
дирянир'', ''Ат кими сякир'' вя с.
Атчылыг, илхычылыг тясяррцфаты иля баьлы сюзляр юзцнцн
лцьяви мянасы, мяншяйи, ишлянмя даиряси кими хцсусиййятляриня эюря мцхтялиф ъящятляря маликдир. Бу мянада ашаьыдакылара диггят йетирмяк зяруридир:
Диши – тцрк мяншяли сюздцр. Тцрк, азярбайъан, гагауз
дилляриндя ''диши'', Шярги тцрк дилляринин яксяриййятиндя ''тиши'',
алтай дилиндя ''тижи//тийи'', хакас дилиндя ''тизе'', йакут дилиндя
''тыщы'', уйьун дилиндя ''тиш'' варианталрында ишлянмякдядир.
373
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
''Диши'' ъинс мцнасибятинит ифадя едян сюз олуб щейванлара, гушлара, щяшяратлара вя с. аиддир. Инсана аид олдугда диши
ъинси ''гадын'' (Азярбаъйан дилиндя) сюзц иля ифадя олунур.
Диши ат ъинси ''мадйан'' адланыр. Диши ат цч йашдан йухары
олдугда она ''мадйан'' дейилир.
Айьыр – тцрк мяншялидир. Мащмуд Кяшьаринин ''Диванилцьят-ит тцрк''41 ясяриндя ''адщэыр'' фонетик тяркибиндя
верилмишдир. "Айьыр" минийя юйрядилмямиш еркяк ата дейилир.
"Айьыр" ядяби дилин лексик ващидляри сырасында олдуьундан
Азярбайъанын бцтцн реэионларында ейни фонетик тяркибдя
ишлядилир. ''Айьыр'' Радловун ''Опыт словарья турецких наречий'' ясяриндя ''Илхыйа башчылыг едян еркяк ат'' мянасында
верилмишдир. Щямин лцьятдя бу сюзцн икинъи мянасы ''табун''
кими шярщ олунмушдур. Айьырын тябиятиня хас олан ипя-сапа
йатмазлыг бу сюзцн башга тяркиблярдя епитет кими ишляклик
газанмасына сябяб олмушдур. Беля ки, йеня щямин мяндябя
дяниз айьыры (османлы тцрк дилиндя), айьыр катын, айьыр киши
(гырьыз дилиндя) кими тяркибляря раст эялирик. 42
Ат – тцрк мяншяли сюз олуб, бу гябилдян олан щейванлара верилян цмуми аддыр. Радлов бу сюзцн мцхтялиф тцрк
дилляриндя атларын хасиййяти, хариъи эюрцнцшц, йашы вя с. иля
ялагядар ишляндийи тяркибляри вермишдир. Мясялян, ''бойну
кава баргыр ат'' османлы тцркъясиндя ''бойну йоьун гошгу аты''
мянасындадыр. Вя йа ''дишлари тамам олмуш ат'' йеня османлы
тцркъясиндя ''дишляри тамамланмыш ат'' мянасында, ''тянтяк ат''
газах дилиндя ''йорьа ат'' мянасында вя с. кими тяркиблярдя
ишляндийини гейд едир.43
''Гядим тцрк йазылы абидяляриндя'' ''ат'' мянасында ''сц''
сюзцнцн ишляндийини мцшащидя етмяк олар. Мясялян, ''Темир
капыйка теэи сцледим'' (Дямиргапыйа кими ат чапдым). ''Сц''
мцасир Азярбайъан дилиндя ''сцвари'' сюзцнцн тяркибиндя юз
374
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
фонетик тяркибини горуйуб сахламышдыр. Мцгайися ет: ''сц+бар''
(сцбар//сцвар). Фолклор дилимиздя ''ата минди'' явязиня ''ата
сцвар олду'' кими ишлядилмяси дя ''сцвар'' сюзцнцн ''атлы // ат
минян'' мянасына малик олмасы иля баьлыдыр.
Атын гядим инсанларын сосиал-иътимаи вя сийаси щяйатында
ойнадыьы бир нюмряли рол онун щярякят, сцрят васитяси олмасы
иля баьлыдыр. Еля буна эюря дя ''сц сцледим'' ъцмлясиндя ''ат
йеритдим // ат чапдым'' мянасында ''сцледим'' сюзцнцн кюкц сц
(ат)-ла баьлыдыр. Бу ики сюзцн бир мяна ятрафындакы говушмасы
''сцвари'' сюзцндя ''атлы'' информасийасыны горуйуб сахлайыбса,
''сцрдцм'' сюзцндя ''щярякят етдим'' мянасыны сабитляшдирмишдир.
''Сц'' сюзцнцн дахили информатив имканлары дилимиздя
щярякят едян чохлуг мянасында ''сцрц''. ''чяк" "апар'' мянасында ''сцрц'' (фел) сюзлярини мцстягил лексик ващид кими формалашдырмышдыр.
Мащмуд Кашьари ''ат'' сюзц иля баьлы беля бир аталар сюзц
вермишдир: ''кцш канатын, ер атын'' – гуш ганады иля, яр аты иля
(танынар).44 (М.К.Д.Л.Т., Ы щ., с.34).
Гулун – тязя доьулан ат. ''Гулун'' ''гулна'' (балала)
сюзцндян тюрямишдир. Мащмуд Кяшьаринин ''Дивани-лцьят-ит
тцрк'' ясяриндя ''гулна'' сюзц атын балаламасы, доьмасы
мянасында верилир. ''Гысраг гулнады'' (М.К. Д.Л.Т., ЫЫЫ, с.92).
''Гулун'' цмумян ''ат баласы'' мянасындадырса, бу ифадянин
ъинс цзря формлашмасы Азярбайъан дилиндя айры-айры лексик
ващидлярля ифадя олунмушдур. Беля ки, еркяк ат баласы – ''дайча'', ики йашар диши ат баласы ися ''гулан'' адланыр. Бязи тцрк
дилляриндя – юзбяк, гырьыз, газах дилляриндя ''гулан'' гатыр
ъинсли гошгу щейванынын башга бир адыдыр. Азярбайъанын Бакы,
Губа, Газах, Шамахы, Товуз, Балакян, Ъябрайыл району
375
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
шивяляриндя икийашар, цчйашар, бязян дюрдйашар диши ат баласына ''гулан'' дейилир.
Еркяк ат баласы ''дайча'' адланыб, дай сюзцнцн кичилтмя
мянасы дашыйан –ча шякилчиси иля бирляшмясиндян формалашмышдыр.
Азярбайъанын шимал-шярг реэионунда ''дайча'' иля
мцвази ''дайлаг'' сюзц дя (''дайча''йа синоним кими) ишлянир.
Щяр ики сюз ''дай'' (ат) кюкцндян формалашмышдыр.
Азярбайъан дилиндя ''дай'', ''ат'' мянасында ишлянся дя,
бу сюз газах, уйьур, юзбяк, гарагалпаг вя с. дилляриндя
''дявя'' мянасы ифадя едир. Буна мцвафиг олараг, щямин
диллярдя ''дявя баласы'' ''дайлаг'' (тайлаг) адланыр. Алтай дилиндя
бу сюз ''а'' саитинин узанмасы иля тяляффцз олунуб ''дай'' (дявя),
''да:йлаг'' (дявя баласы) кими ишлянир.45
Кцрцк – тязя доьулмуш ат баласынын щяля пярдядян
чыхмамыш вязиййятини ифадя едир.
Мадйан – Азярбайъанын бцтцн реэионлары цзря ишляк
олуб, диши ат ъинси мянасыны ифадя едир. Гядим тцрк дилляриня
даир лцьятлярдя бу мяна ''гысраг'' сюзц иля ифадя олунмушдур.
Бядюй – ян эюзял ат мянасындадыр. Бярк гачаьан саьлам атлара ''бядюй'' дейилир.46 ''Бядюй'' сюзц халис Азярбайъан
сюзц олуб, "Китаби-Дядя Горгуд" дастанларында ишлянмишдир:
Бойну узун бядюй ат верэил, миняр олсун (КДГ. 22.94).
Еляъя дя ХВЫ яср Азярбайъан ядяби-бядии салнамяси олан
''Короьлу'' дастанында Короьлунун атлары ичярисиндя ''бядюй''
атларын хцсуси йер тутдуьуну эюрцрцк:
''Гойун бядюйляр кишнясин,
Мисри гылынълар ишлясин,
Кими тяняф гылынъласын,
Киминиз – бир хан цстцня.''
376
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
Гачаьан (уъабой) атлара ''кющлян'' дя дейилир. ''Короьлу''
дастанынын дилиндя ''кющлян'' сюзцня дя раст эялирик. Короьлунун дялиляри тез-тез ''кющлян атым'' нидасы иля юз дюйцш вя мцбаризя йолдашы олан атларына мцраъият едирляр.
Ат нювлярини ифадя едян сюзляр сырасныда кящяр (гырмызы
ат), сямянд (сары-гырмызы ат), кцрян (сары –аь ат), йорьа (йортма эедян ат), шорту (атыб-тутан ат) кими лексик ващидляр дя
вардыр.
Бу сырада атын диэяр хцсусиййятляри иля баьлы она верилян
адлар да мараглыдыр. Мясялян, Гашга ат, йабы (еркяк гошгу
аты), Гара ат, Аь ат, Дцрат (эцмцшц ат), Гырат (зил гара, гывраг ат), Алапача, Боз ат вя с.
Бязян йорьа йерийян аты ''Гарайериш'' адландырырлар.
Атчылыг тясяррцфаты иля баьлы ишлянян сюзляр сырасныда ахур,
гашов, нал, мых, йящяр, нохта, ъилов, чидар, бухов, юркян,
тювля, илхы, мещтяр, илхычы, хамут, цзянэи, табыр, гырманъ,
татары, еляъя дя гашовламаг, ъиловламаг, щюрцклямяк, охранмаг, кишнямяк сюзлярини дя гейд етмяк лазымдыр.
Мараглыдыр ки, бу сюзлярин яксяр гисми хцсуси Азярбайъан сюзляри сырасында олуб, башга тцрк дилляриндя мцшащидя
едилмир.
Радловун ''Опыт словарья тюрецких наречий''
ясяриндя ''тювля'' мянасы ачап (ат тювляси) сюзц иля ифадя
олунмушдур (Ы щ., сящ.76).
Щямин лцьятдя ахур – ''ащыр'' фонетик тяркибиндя верилмишдир. Щюрцк (лямяк) – ''бир йердя бир мцддят галмаг'' кими
изащ олунмушдур (ЫВ, сящ.69).
Гошгу щейванларына мяхсус адлар сырасында ешшяк, улаг,
навар, гатыр, годуг, палан, паландуз сюзлярини дя гейд етмяк
лазымдыр.
377
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
Мащмуд Кяшьаринин ''Дивани-лцьят-ит тцрк'' ясяриндя
ешшяк сюзцнцн оьуз групу тцрк дилляриндя ''ешек//ешйек'' кими
ики вариантда ишляндийи эюстярлир.
Улаг сюзц дя щямин мянбядя гейд етдийимиз фонетик
тяркибдя верилмишдир. ''Башга бир ата еришир, биринъийе миндийи
ат''. (Башга бир ата чатынъа яввял миндийи ат – Ата чатынъа
ешшяйя (улаьа) минмяли).47
2. МАЛДАРЛЫГ ТЯСЯРРЦФАТЫ ИЛЯ БАЬЛЫ
ЕТНОЛИНГВИСТИК ВАЩИДЛЯР
Щейвандарлыг тясяррцфаты сырасында малдарлыг да гейд
етдийимиз бюлэянин сосиал-игтисади щяйатында ящямиййятли
йерлярдян бирини тутур. Малдарлыьын тарихи дя атчылыг тясяррцфаты
гядяр гядим олуб, инсанларын даща чох кючяри щяйат тярзи иля
баьлы мейдана эялмишдир. Азярбайъанын тябии ъоьрафи шяраити
малдарлыьын эениш инкишаф тапмасы цчцн щямишя ялверишли
олмуш, бу ися щямин сащянин щяртяряфли чичяклянмясиня сябяб олмушдур.
Истяр тарихи дюврляр ярзиндя вя истярся дя Совет дюврцндя шимал-шярг зонасы кяндли тясяррцфатларында малдарлыг
мцстягил бир гол кими инкишаф етмиш, ящалинин гида мящсуллары
сырасында сон дяряъя мцщцм йерлярдян бирини тутмушдур.
Ирибуйнузлу щейвандарлыг башлыъа олараг ъамышчылыг тясяррцфаты
вя иняк сахламагла мцшайият олунмушдур. Беля мялум олур
ки, ъамышчылыг тясяррцфатынын тарихи чох да гядим дейилдир.
Орта Асийа вя Узаг Шярг тцркляринин игтисади щяйатына ъамыш
ХВЫЫЫ ясрин орталарында Африкадан эятирилмякля дахил
олмушдур. Азярбайъанда да бу сащянин тарихи чох дярин
дейилдир. Ъамышчылыьа нисбятян иняк сахлама даща гядим
тарихи ящатя едир. Иняк гядим дюврлярдян бяри инсан щяйатынын
ян мцщцм атрибутларындан олдуьу цчцндцр ки, гядим
378
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
Мисирдя, Щиндистанда иняйя пярястиш етмиш, ону мцгяддяс
тутмушлар. Гядим инсанларын ''Йерин бир юкцзцн буйнузу
цстцндя гярар тутмасы'' щаггындакы тясяввцрц дя бу игтисади
дайагдан мящрум дейилдир. Бу эцн биз бу яфсаняни символик
ишаря кими дя гябул едя билярик. Якинчилийин, отураг щяйатын
мювъуд олмадыьы бир дюврдя малдар тайфаларын йеэаня щяйат
аьаъы иняк вя онунла баьлы мящсуллар иди. Эюрцнцр бу ъящят
Азярбайъанын шимал-шярг зонасы кяндли игтисадиййаты цчцн дя
характерик олмуш вя Азярбайъан фолклорунда мювъуд олан
охшамаларын, байатыларын, ниннилярин бюйцк бир гисми дя
инякляря щяср олунмушдур. Инякляри севмиш, язизлямиш,
назландырмыш, онлара сыьаллы, дцзцмлц, телли-тоггалы адлар
гоймушлар. Алаэюз, Ъейран, Мяръан, Сарытел, Мунъуг вя с.
Иняйин баласы – балаъа бузов аилянин яркюйцн ушагларындан
сайылмыш, ону мин бир дилля охшайыб язизлямишляр. Ушаглар
ойунларына ''дана'' сюзц иля башламышлар: ''Ала дана, гашга
дана, ябя мяня бир зц верди; зццц….''
Азярбайан дилиндя малдарлыг тясяррцфаты иля баьлы лексик
ващидляр мцхтялиф сащяляри ящатя едир. Бурайа цмуми адларла
йанашы хцсуси адлар да, о ъцмлядян, просес гябилиндян олан
сюзляр дя дахилдир. Бу мянада ашаьыдакылары гейд етмяк
лазымдыр: иняк, юкцз, кял, дана, бузов, бадах (балаг), буьа,
давар, дыбыр, дцйя, тяпял, гурут, пендир, шор, сцзмя, творог,
гатыг, сцд, айран, йаь, чий, гарагатыг, гаймаг, чанаг, аьыз,
нещря, сярниъ, юрцш, чалхаламаг, майаламаг, ъамыш //
эомуш,баьанъаг, нахыр, нахырчы, пяйя, тювля, зярдо//зярдаб,
кясмик, бяггя, сцдсцзян, тязяк, пейин, атлама вя с. Бу
сюзлярин бир гисминин тцрк дилляриндя ишлядилмя имканларыны вя
вариантларыны излямяк мараглыдыр.
Давар – мал, щейван. Тцрк, татар, башгырд, уйьур диалектляриндя давар//тавар//двар//табар//тувар//тывар// тубар кими
379
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
вариантларда ишлянир. ''Д'', ''в'', ''р'' самитляри ясасында ъиланан
а<ы<и саит дяйишмяляри сюзцн мцхтялиф вариантларыны формалашдырмышдыр. Давар Азярбайъан дилиндя цмумиййятля ''мал'',
''щейван'' мянасында ишлянирся, диэяр тцрк дилляриндля ''хырда
буйнузлу щейван'', ''ири буйнузлу щейван'' кими мяналара
маликдир. Тцрк дилиндя иняк, юкцз, ешшяк, гатыр кими щейванларын цмумиликдя адыны ифадя едир. Бу сюзцн ''ъаван ъамыш'',
''…миник аты'', ''йцрцш вя йцк щейваны'' кими мяналарда ишляндийи дя мялумдур. Беля гянаят щасил олур ки, сатыш мягсяди
дашыйан яшйаларын да ''мал'' (мал алмаг, мал эятирмяк)
адланмасы бу сюзцн рус дилиндя дя (''мал'' мянасында) ''тавар''
кими ишлянмясиня сябяб олмушдур. Даща доьрусу, рус дилиндя
''мал'' мянасында ишлянян ''тавар'' сюзц тцрк мяншялидир. ''Давар''ын тавар кими ишляняряк ''мал'' (ъанлы вя ъансыз мцлкиййят)
мянасы ифадя етмяси М.Кяшьаринин ''Дивани-лцьят-ит тцрк''
ясяриндя дя юз ифадясини тапмышдыр.48
Ещтимал ки, ''дыбыр'' сюзц дя давар//тавар//табар// тыбар//табыр вариантларындан тюрямишдлир. Лакин ''дыбыр'' Ъябрайыл,
Газах, Товуз, Шамхор район шивяляриндя ''еркяк кечи''йя
дейилир. Тядгиг етдийимиз реэионда ''дыбыр'' сюзц ишляк дейил.
Тяпял –алны аь улдузъуглу ирибуйнузлу щейван. ''Тяпял''
азярбайъан, гырьыз, тцрк, газах дилляриндя ейни ''фонетик
тяркибдя ишляниб цмумиййятля ''алны аь лякяли щейвана''
(бузов, иняк, ъамыш, ат) ишарядир.49
Дцйя – М.Кяшьаринин ''Дивани-лцьят-ит тцрк'' ясяриндя
девей, тевей кими формаларда ишляниб ''дявя'' мянасында изащ
едилмишдир.50 Е.В.Севортйан дцйя сюзцнцн демяк олар ки,
яксяр тцрк дилляриндя ишляндийини вя дявя, гарынгулу (гагуз),
мадйан мянасы вердийини гейд едир. Азярбайъан дилиндя
''дцйя'' ъаван диши щейвана (ъамыш вя йа иняк) дейилир. Бу сюз
тцрк, ногай, алтай, газах, татар, чуваш вя с. диллярдя
380
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
дцйя//тцйе//тюйе//дийе//диве// дова вя с. кими фонетик вариантларда йухарыда гейд етдийимиз мягамларда ишлянир.
''Дцйя'' – ады чякилян реэионун диалектиндя вя Нахчыван, Товуз, Газах, Эянъя, Шяки, Шамхор шивяляриндя цч иллик
иняк вя йа диши ъамыша дейилир.
Айран – тцрк мяншялидир. Бу сюзцн монгол дили иля
ортаглы олмасы барясиндя дя мцлащизяляр мювъуддур. Газах,
османлы тцркъяси, гырьыз дилляриндя ''айран'', ''орен'', ''яирян''
кими фонетик тяркиблярдя ишлянир.51 Радлов ''айран'' сюзцнц
''водка из молока'' (сцддян щазырланмыш араг) кими изащ
етмишдир. Эюрцнцр бу, майенин инсанын мцяййян вязиййятляриндя щалыны йцнэцлляшдирмяси иля баьлы йаранан бир фикирдир.
Мцяллиф айранын турш сцддян щазырландыьыны гейд едир.52
Яслиндя айран чалхаланмыш гатыьын мящсулудур. Беля ки,
нещрядя чалхаланма нятиъясиндя йаь щасил олдугдан сонра
йердя галан майе айран адланыр. Айран йаьсызлыьы вя турш дады
иля башга сцд мящсулларындан сечилир. Айрандан сяринляшдириъи
ички кими, сусузлуьу йатырдан, ящвал-рущиййяни йцнэцлляшдирян бир майе кими истифадя етмишляр. Бу истигамятдя ящямиййятини инди дя горуйуб сахламагдадыр. Айраны гайнадыб
чцрцдцр вя тямиз торбайа тюкцб сцзмякля ондан ''шор''
щазырлайырлар.
''Шор'' Азярбайъанын бцтцн реэионларында ейни гайда иля
щазырланыб, йаванлыг кими истифадя олунур. ''Азярбайъан дилинин
диалектоложи лцьяти''ндя ''шор'' сюзц бир нечя мяна истигамятиндя шярщ олунмушдур. Гярибядир ки, бу мяналарын щеч бири
''шор'' сюзцнцн щягиги тяйинатыны ифадя етмир. Биринъи мянада
''шор'' (Шамахы, Эюйчай) ''ичиндя йаь вя йумурта олан гоьал''
кими шярщ едилир. Яслиндя бу изащатын юзцндя бир уйьунсузлуг
вардыр. Йяни гоьалын ичиня йаь вя йумурта гойулмур. Гоьал
цчцн ''ич'' дейилян бир гида мящсулу щазырланыр. ''Ич'' йаьла
381
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
йумуртанын вя чох нарын цйцдцлмцш аь унун гарышыьындан
ибарят олан бир гидадыр. Буна ''бцшцрцк'' дейилир. Бцшцрйя дуз,
зяфяран вя истиот да гатылыр. Бундан сонра ону хцсуси шякилдя
щазырланмыш гоьалын ичярисиня, щярясиня бир десерт гашыьы иля,
тюкцр вя гоьалы даиряви шякилдя йастылайырлар. Ширин гоьалдан
фяргляндирмяк цчцн она ''шоргоьалы'' ады верилмишдир. Бу сюзц
дя ихтисар едилмиш шякилдя яксяр реэионларда ''шора'' адландырырлар.
Цчцнъц мянада ''шор''у ары санъан йеря сцртцлян хцсуси
дярман кими изащ едирляр. Вя беля бир ъцмляни нцмуня
эятирирляр: ''Ары вуран йеря шор чякяндя шиш чякиляр''. Ъцмляни
дейян йерли шяхс ялбяття ки, ''шор'' дедикдя, бизим тядгиг етдийимиз сцд мящсулуну (пендир нювцнц) нязярдя тутмушдур.
Лакин китабы щазырлайан мцяллифляр буну хцсуси ары дярманы
кими баша дцшмцшляр.53
Доьрудан да, гатыг юз туршлуьу, шор юз шорлуьу вя
туршлуьу иля ары зящярини нейтраллашдырыр вя йараланан йердя
шишкинлик чякилиб эедир.
Гаймаг – сцд мящсулларындан олуб, ''гайымаг'' (бяркляшмяк) сюзцндян формалашмышдыр. ''Древнетюркский словарь''да бу сюзцн илкин формасы ''каугта'' кими верилмишдир
(с.450).
Гаймаг гайнадылмыш сцддян щазырланыр. Гайнар сцдц
аьаъдан щазырланмыш чанаглара тюкцб, сойуг йеря гойур вя
аьзыны тямиз тянзифля юртцрляр. Бир суткадан сонра сцдцн цз
щиссяси гаты (йаьа йахын) гаймагла юртцлцр. Гаймаг йыьылдыгдан сонра галан сцдц йенидян исидиб, майалайыр вя ''гарагатыг'' щазырлайырлар. Гейд етдийимиз реэионун шивяляриндя
''гаймаг'' – ''геймаг'' кими, биринъи щеъасы инъя саитля тяляффцз
олунур.
382
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
Сцд мящсуллары ичярисиндя юзцнцн гядимлик колорити иля
фярглянян гида мящсулларындан бири дя ''йоьурт'' адланыр.
Мащмуд Кяшьаринин ''Дивани-лцьят-ит тцрк'' ясяриндя бу сюз
''турш сцд'' кими изащ едилмишдир (М.К. Д.Л.Т., сящ.295).
Азярбайъанын шимал-шярг зонасында ''йоьурт'' сюзц ишлядилмир.
Гурут – гурудулмуш шор. ''Древнетюркский словарь''да бу сюз ''гурудулмуш творог'' мянасында изащ едилмишдир.
''Гымыс, сцт, йа йюг йаь, йа йоьурт – гымыз, сцд, йа бир тикя
пий, йа гаймаг вя гурут…'' (ГБК, с.264). Мащмуд Кяшьари
дя бу сюзц ''гурудулмуш сцзмя'' кими шярщ етмишдир (М.К., Ы,
сящ.357)
Тядгиг етдийимиз реэионда ''гурут'' бир гида мящсулу
кими мювъуд олмадыьындан, бу сюз йерли лящъялярдя ишляк
дейилдир.
Буьа – тцрк мяншялидир. ''Буьа'' чох гядим тарихя малик
сюзлярдян олуб юз кюкц иля гядим шумер дилиня баьланан
буг//баг//буьра//буьда вя с. ейни кюкдян олан сюзляр сырасындадыр. ''Буьа'' Мащмуд Кяшьаринин ''Дивани-лцьят-ит тцрк''
ясяриндя ''тохумлуг юкцз'' кими изащ едилир (М.К., ЫЫЫ,
сящ.226). ''Тонйукук абидяси''ндя ''йаьлы буьа, кюк буьа''
ифадясиня раст эялирик. Буьа гядим инсанлар тяряфиндян щяйат
мянбяйи, йарадылышын илки, язяли сявиййясиндя гябул олунмуш
вя иняклярин – демяли, мящсул боллуьунун – артымында ролу
инсанларын бу щейвана Аллащ мягамында йанашмасына сябяб
олмушдур. Сами диллярдя кюк сюзц кими ишлянян бог сюзц
(Аллащ) дя бу мянбядян гидаланмышдыр. Тцрк дилляриндяки
''бащадыр'', рус дилиндяки ''богатыр'', ''богатый'', "бог" сюзляри дя
буг//бугра//буьа кюкляриндян тюрямишдир.
Чанаг – тцрк мягшялидир. Мащмуд Кяшьари бу сюзцн
мянасыны беля изащ едир: Аьаъдан ойулмуш кичик щяъмли габ
383
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
(М.К., Ы, сящ.192). Мащмуд Кяшьари бу сюзцн щям дя
''чюнцк'' фонетик тяркибиндя ишляндийини эюстярир (М.К.,
сящ.489) ''ер чюнцк йальанды (киши чанаьы йалады)'' ъцмлясини
нцмуня эятирир.
Иняк – Мащмуд Кяшьари лцьятиндя ''уд'' ады иля ифадя
олунмушдур. ''Уд йылы'' (иняк или – М.К., Ы, 346) ифадяси нцмуня кими верилмишдир. Радловун лцьятиндя ''иняк'' сюзцнцн
оьузларда диши тысбаьайа дейилдийи эюстярилир.54 Радлов бу фикри
Мащмуд Кяшьарийя истинадян вермишдир. Лцьятдя ''иняк''
сюзцндяки ''н'' сяси саьыр нунла верилмишдир. ''инек'' – шяклиндя.
Бурада Мащмуд Кяшьаридян эютцрцлян ''инек бозаьылады''
(М.К., ЫЫЫ, с.91) ъцмляси нцмуня кими верилмишдир. Мащмуд
Кяшьари бу сюзцн ''инэек'' кими йазылышыны да эюстярир (М.К.,
ЫЫЫ, с.97).
Дана – ики иллик иняк баласы. Бу сюз Азярбайъанын
шимал-шярг зонасында эениш ишлянмя имканы иля сечилир. Беля
ки, чох вахт ''бузов'' сюзцнц дя ''дана'' явяз едир.
Бузов – ики йашына гядяр олан иняк баласы. Бу сюз
Азярбайъанын бцтцн реэионлары цчцн ейни мянада вя ейни
дяряъядя ишлякдир. Газах, Зянэилан районларында бузовун
сахландыьы йеря ''бузойлух'' дейилир. ''Бухойлух'' сюзц тядгиг
етдийимиз реэионда ишляк дейилдир. Бурада бузов сахланылан
йеря "параь" дейилир.
Юкцз – гядим тцрк сюзляри сырасындадыр. ''Юкцз'' юйрядилмиш еркяк иняк ъинсиндяндир. Юкцз вахтиля, техниканын мювъуд олмадыьы дюврдя ишляк щейван кими истифадя олунан, ъцтя,
арабайа гошулараг дарты гцввяси кими истифадя едилян щейван
олмушдур. Механики гцввялряин мейдана чыхмасындан сонра
юкцзцн бу ролу щечя ендирилмишдир. Щазырда юкцз – буьа
йетишдирилмяси мягсядиля вя йа ятлик цчцн хцсуси бяслянян
щейвана дейилир.
384
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
Ъамыш – ири буйнузлу, эювдяли гарамала дейилир. Гейд
етдиймиз реэинун шивяляриндя бу сюз ''эомуш//эумуш'' кими
тяляффцз олунур. Ъамыш юзцнцн сцдлцлцк дяряъяси, сцдцнцн
йаьлылыьы иля инякдян фярглянир. Ъамыш сахламаг аьыр зящмят
тяляб етдийиндян кяндли тясяррцфатында даща чох иняйя
цстцнлцк верилир. Ъамышын еркяйи ''кял'' адланыр. ''Кял'' сюзцня
''я'' ялавя етмякля, бу сюзц ''кяля'' шяклиндя ''буьа'' сюзцнцн
синоними кими дя ишлядирляр. ''Кял'' даща чох гошгу васитяси
кими ишлядилмиш, буна эюря дя онлары чох вахт бала вахтындан
ахталамышлар. Ъамышын баласы ''бадах // балаг'' сюзляри иля ифадя
олунур. Чох эцман ки, бу сюзляр ''бала'' кюкцндян тюрямишдир.
''Азярбайъан дилинин диалектоложи лцьяти''ндя ''балах'' сюзц
ъамышын кюрпя баласы, балаъа ''кялчя (калча)'' кими изащ
олунмушдур.55
Сярниъ – гядим мис габ олуб, щяр ики тяряфдян гулпу
оларды. Сярниъдян даща чох малдан сцдц саьмаг цчцн бир габ
кими истифадя олунурду. Сярниъ там мянасы иля сяняткарлыг
нцмуняси олуб, юзцнцн зяриф нахышлары вя цстцндяки йазылары
иля шющрят газанмышды. ''Сярниъ'' мисэярлик мящсулу иди вя
ведря мейдана чыхдыгдан сонра мяишятдяки ролуну итирмишдир.
Юрцш – мал, щейван цчцн хцсуси сахланылан отлаг сащясинин адыдыр. Щейванлар (ат, иняк, бузов) бурайа йа бурахылыр,
йа да узун, йоьун вя хцсуси мющкямлийя малик юркянля
щюрцклянир. Эюрцнцр, бу хцсусиййятляриня эюря дя беля отлаг
сащяси ''юрцш'' адландырылмышдыр. ''Юрцш'' сюзцнцн етимолоэийасында ''щюрцк'' вя ''отлаг'' информасийасынын фонетик елементляринин бирикмяси айдын эюрцнцр. щюр+от//щюрот//щюрцт//щюрцш//юрцш кими.
Бунунла бярабяр малдарлыг тясяррцфаты иля баьлы сюзляр
сырасында мяля(мяк), нахырчы, ангыр(маг), моолда(маг),
385
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
йелин, кясмик, кялякя, булама, аьыз сцдц вя с. кими сюз вя
ифадяляри дя гейд етмяк лазымдыр.
Азярбайъанын шимал-шярг зонасында щейвандарлыг
тясяррцфаты иля баьлы ишлянян бу сюзляр мцасир дилимиз цчцн дя
юз ишляклийини горуйуб сахламагдадыр.
3. ГОЙУНЧУЛУГ ТЯСЯРРЦФАТЫ ИЛЯ БАЬЛЫ
ЕТНОЛИНГВИСТИК ВАЩИДЛЯР
Гойунчулуг тясяррцфаты ады чякилян реэионун кянд тясяррцфаты сащясиндя мцщцм йерлярдян бирини тутур. Гойунчулуг тясяррцфатынын да тарихи щейвандарлыьын диэяр сащяляри кими
чох гядимляря эедиб чыхыр. Гойунчулуг юзцнцн ялверишли гида
мящсулдарлыьы иля дя фярглянир. Гойун тякъя яти, сцдц иля
дейил, щям дя йуну иля эялирли бир сащя олдуьундан бу тясяррцфат сащясиня истяр хцсуси тясяррцфатчылыг дюврцндя, истярся
дя колхоз вя совхоз тясяррцфат формаларында цстцнлцк верилмишдир. Щяр бир аиля, щяр бир колхоз, совхоз, даща гядимляря
мцраъият етсяк, нясил, тайфа юзцнцн чохсайлы гойун сцрцляри
иля варлы щесаб едилирди.
Гойунчулуг инсан юмрцнцн еля атрибутларындандыр ки,
онун эятирдийи боллуг, бярякят щеч бир юлчцйя-бичийя сыьмыр.
Гойунчулуг няинки киши пешяси олмушдур, о аналарымызын,
няняляримизин юмрцнцн бир парчасы, щям дя бязяк-дцзяйи
щесаб едилмишдир. Одур ки, ири гойун сцрцляри щязин тцтяк сяси
иля юрцшя йайылмыш, гойун-гузу няняляримизин щязин лайлаларында, байатыларында, охшамаларында язизлянмишдир. Узун гыш
эеъяляринин йухусуну юз ъящрясиндяки ип кими яйиря-яйиря
узадан няняляримиз йун мящсулларындан ъцрбяъцр яшйалар –
халы, халча, эябя, щейбя, хуръун, мяфряш, йапынъы, кечя, ялъяк, шал, кюйняк, эюдякчя, папаг, ъораб, шятял, шалвар, тясяк
вя с. щюрмцш, бунлара щяйатын юзц гядяр рянэарянэ нахышлар
386
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
вурмуш, щяр бир нахышы тябиятин зянэин бойалары иля дольунлашдырмышлар.
Гойунчулуг тясяррцфаты иля баьлы сюзляр юзцнцн етнографик чаларлары иля сечилиб, зянэин информасийа имканларына
маликдир. Бу ъящятдян ашаьыдакылара диггят йетирмяк
мараглыдыр:
Гойун, гузу, гоч, ябряш, еркяъ, кяря, кцря, щерик, эцзям, бурмаъ, кцз, балбас, меринос, архар, аргалы, кечи, тякя,
оьлаг, бичмя, дыбыр, сыбыр, чяпиш, кцйяри, йун, аьыл, йайлаг,
гышлаг, алачыг, чобан, йапаь, гязил, мяэял, гырхым, сцрц,
йатаг, йайлым, чомаг, аьыл вя с.
Гойунчулуг тясяррцфаты иля баьлы сюзлярин бир гисми
гойун нювлярини ифадя едир. Мясялян:
Ябряш – гара, гырмызы вя башы ала гойунлара дейилир.
Кяря – гыса гулаглы гойунун адыдыр.
Кцря – узун гулаглы гойундур.
Еркяъ – сцрцнц чякян еркяк гойун – гочдур.
Щерик – гуйруьунун уъу иртмякли гойуна дейилир.
Балбас – беля гойунун гуйруьу саллаг олур.
Меринос – назик тцклц, бол йунлу, гуйруьу пийсиз
гойундур.
Арьалы – вящши гойун нювцдцр.
Архар – вящши гойун нювц, даь гойунудур.
Бу бахымдан кечи ъинсинин нювлярини иафдя едян сюзляр
ашаьыдакылардыр:
Кцйяри – ики йашлы диши кечийя дейилир.
Чяпиш - бир йашына гядяр олан кечи баласынын адыдыр.
Сыбыр – цч йашында кечи баласыдыр.
Оьлаг – еркяк кечи баласыдыр.
Гойунчулуг тясяррцфаты иля баьлы адларын бюйцк бир
гисми тцрк дилляринин мцгайисясиня вя етимолоэийасына щяср
387
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
олунмуш лцьятлярдя эениш шярщ олунмушдур. Бу да тябиидир.
Тцрк халгларынын щяля гядимлярдян цзц бяри эялян гойунчулуг яняняляри бу халгларын дилиндя дя юзцнцн зянэин ифадя
имканлары иля сечилмишдир.
Арашдырмалар бир даща сцбут едир ки, Азярбайъанын шимал-шярг бюлэясиндяки реэионларын етник тяркиби юз мцхтялифлийи иля фярглянир. Бурада лязэи, йящуди, тат, рус, сахур,
эцръц вя б. миллятлярин нцмайяндяляри дя йашамагдадыр. Бунунла йанашы, етнолингвистик тядгигатлар эюстярир ки, Азярбайъанын шимал-шярг яразиси та гядимдян индики тарихи дювря
гядяр арасыкясилмяз сурятдя тцркдилли етник групларын, тайфа вя
гябилялярин няинки йашайыш мяскяни олмуш, щятта онларын
авторитарлыьы иля дя сяъиййялянмишдир. Айдын олур ки, бу
бюлэядя щяддиндян артыг гядим тцрк лайы мювъуддур. Тарих
бойу Азярбайъан торпаьына тайфалар ахыны олдуьу кими, бу
торпагдан тайфаларын башга юлкяляря мцщаъиряти дя олмушдур.
Лакин бу торпагларын илкин сакинляри олан тцркляр йаделлиляр
арасында яримямиш, яксиня, тарих сящнясиндя юзляриня мяхсус
из гоймушлар. Бу изляр, илк нювбядя юзцнц етнолингвистик
фактларда эюстярир. ''Бир гарыш торпаг'', ''ит сцдц яммяк'', ''чюрякбишди'', ''эялинэятирди'', ''цзячыхды'', ''хынайахды'', ''бяйдурду'',
''рящмятя эетмяк'', ''эор ипи'', ''ъцмя ахшамы'', ''якин'', ''гылчыг'',
''кярки'', ''йящяралты'', ''ахур'', ''давар'' вя с. кими йцзлярля сюз
вя ифадялярин бу яразидя йашайан гейри-тцрк дилдя данышан
халгларын эцндялик данышыьында бу эцн дя ишлянмяси буна
сцбутдур.
Азярбайъанын шимал-шярг бюлэясиндя ишлянян етнолингвистик ващидлярин тящлили эюстярир ки, беля дил фактлары, бу бюлэяйя мяхсус адятляр халгын мифик тяфяккцрцндя дашлашмыш
чох гядим анлайышларла баьлыдыр вя бунларын яксяриййяти гядим атяшпярястлик етигады, ону якс етдирян Зярдцштлцк дини,
388
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
''Авеста'' иля ялагядардыр. Щятта бу эцн ян мцасир сайылан
адятлярдя беля, еля елементляр вардыр ки, онлар тайфа яняняляри, ибтидаи тясяввцр вя ибтидаи шцурла сясляшир. Бурада йашайанларын эцндялик тясяррцфат щяйатында да бу баьлылыг айдын
сурятдя щисс олунур. Бу елементлярин арашыдырылмасы елмя чох
шей верир. Бир мцщцм ъящят дя диггяти ъялб едир ки, Азярбайъанын шимал-шярг бюлэясинин бир сыра етнолингвистик ващидляри вя адят-яняняляри диэяр яразилярин мцвафиг елементляри иля сясляшир. Бу бир даща Азярбайъанын тарихян ващидлийини вя цмумян ващид дцшцнъяйя, тяфяккцря, щяйат тярзиня
малик олмасыны тясдиг едир. Мящз беля тядгигатлар Азярбайъан торпагларынын антропоэенез зонасы олмагла бярабяр,
щям дя тцркдилли тайфа вя гябилялярин даими мяскунлашдыьы
ъоьрафи ярази олмасыны етнолингвистик фактларла сцбут едир.
389
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Ф и р у з я М я м м я д л и ____________________________________
ЯДЯБИЙЙАТ:
Советский енциклопедический словарь. М., 1986, с.575.
Гумилов. Гядим тцркляр. Б., 1993.
3 Я.Шцкцров, А.Мяммядов. Орхон-Йенисей абидяляри. Б.,
1976, с.42
4 Бах: ''Елм вя щяйат'', Б., 1988, №2, с.32.
5 Бах: В.И.Асланов. Историческая лексикология. Б., 1974.
6 Йеня орада.
7
М.Фасмер. Этимологический словарь русского языка, в
четырах томах. т.2, М., 1986, с.108-109.
8 Китаби-Дядя Горгуд. Б., 1978, с.68.
9
М.Фасмер. ФЭСРЯ, т.1, с.10.
10 Йеня орада, сящ.122.
11 Севортян. Этимологический словарь тюркских языков.
Б., 1980, с.281-287.
12 Й.В.Чямянзяминли. Ясярляри, 2 ъилддя, Б., 1976, с.376.
13 Бах:С.Оьуз.''Юмцр кяляфи'', ''Арзу'' (журналы), Б., 1978,с.56.
14
Древетюрксий словарь, Л., 1969, с.13.
15 Яряб-фарс сюзляри лцьяти. Б., 1969, с.111.
16 Й.Йусифов. Гядим Шярг тарихи. Б., 1993, с.329.
17 О.Сцлейманов. Аз-Йа. Б., 1993, с.237.
18 Й.В.Чямянзяминли. Сечилмиш ясярляри. Б., 1977, сящ.56.
19 Й.Йусифов. Эюстярилян ясяри, сящ.329.
20 О.Сцлейманов. Эюстярилян ясяри, сящ.235.
21
В.В.Радлов. Опыт словаря тюркских наречий, 1 т,СПб.,
1893, с.86-87.
22 Б.Хялилов. Феллярин илкин кюкляри. Б., 1998, сящ.49.
23 Яряб-фарс сюзляри лцьяти, Б., 1969, сящ.167.
24 Йеня орада, сящ.571.
25 Йеня орада, сящ.688.
26 Й.В.Чямянзяминли. Сечилмиш ясярляри. Б., 1979, сящ.158.
27 М.Кяшьари. ДЛТ, ЫЫ ъ., Анкара, 1992, с.282-283; ЫЫЫ ъ.,
сящ.155.
1
2
390
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
______________________________ С е ч и л м и ш я с я р л я р и , Ы Ы Ы ъ и л д
М.Кяшьари. ДЛТ, ЫЫЫ ъ., Анкара, 1992, сящ.163.
Й.Йусифов. Гядим Шярг тарихи, Б., 1993, сящ.284.
30 З.Бцнйадов. Азярбайъан Атабяйляр дювляти. Б., 1984,
сящ.136.
31 Азярбайъан дилинин диалектоложи лцьяти, Б., 1964, сящ.183.
32 Йеня орада.
33А.Гурбанов. Азярбайъан ядяби дили. Б., 1985, сящ.189.
34Яряб-фарс сюзляри лцьяти. Б., 1969, сящ.625.
35
Азярбайъан дилинин диалектоложи лцьяти. Б., 1964, сящ.72.
36 Э.В.Севортян. Этимологический словарь тюркских
языков. М., 1980, с.125.
37 Азярбайъан дилинин диалектоложи лцьяти, Б., 1964, сящ.99.
38 Э.В.Севортян. Эюстярилян ясяри, сящ.102.
39 Э.В.Севортян. Эюстярилян ясяри, сящ.39-40.
40 Яряб-фарс сюзляри лцьяти. Б., 1969, сящ.315.
41 Мащмуд Кяшьари. ДЛТ, Ы щисся, сящ.95.
42 Радлов. Опыт словаря тюркских наречий. СПб, 1883, Ы
щисся, сящ.15.
43 Йеня орада, сящ.541.
44 М.Кяшьари. Д.Л.Т., Ы щ., с.34.
45 Э.В.Севортян. Эюстярилян ясяри, сящ.127.
46 Азярбайъан дилинин диалектоложи лцьяти. Б., 1964, сящ.166.
47 Радлов. Эюстярилян ясяри, ЫВ ъ., сящ.122.
48 Э.В.Севортян. Эюстярилян ясяри, сящ.115.
49 Йеня орада, сящ.200.
50 Йеня орада, сящ.314.
51 Радлов. Эюстярилян ясяри, Ы ъ., сящ.26.
52 Йеня орада, сящ.27.
53 Азярбайъан дилинин диалектоложи лцьяти. Б., 1964, сящ.472.
54 Радлов. Эюстярилян ясяри. сящ.211.
55 Азярбайъан дилинин диалектоложи лцьяти. Б., 1964, сящ.54.
56 Р.Рцстямов. Губа диалекти. Бакы. 1961.
1995-2002
28
29
391
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Download

yüklə